选文：
太史公曰：余每读《虞书》，至于君臣相敕①，维是几②安，而股肱③不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾④，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉?君子不为约⑤则修德，满则弃礼，佚⑥能思初，安能惟⑦始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯! 《传》曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损⑧则溢，盈而不持⑨则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习⑩不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流(11)政教。天子躬于明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 ...... （共4373字） [阅读本文]>>
导语：虽然司马迁说，从孔子往后五百年应该有“绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐”的人，并试图撰写《史记》当此重任，但实际上《史记》成书是有其特殊历史原因的。司马迁父子生活在一个需要总结历史的时代——当经
导语：《五帝本纪》里主要记载的，是传说时代的五位帝王，除了黄帝以外，还有颛顼、帝喾、帝尧和帝舜。“黄帝二十五子，其得姓者十四人”，自颛顼起，包括以后的中华民族，都自认是黄帝和这“二十五子”的后代。那么，
导语：《殷本纪》乃司马迁依据《尚书》、《诗经》等材料而撰写的一部以有商之先公先王为纲目的简明商代史。“殷”是周后之人对有商的称呼，商人则自名为“商”，这在殷墟卜辞中有大量的证据。直至春秋时期，作为商之苗
导语：先秦时期是中国历史进程的源头，杰出的领导人物层出不穷，周公旦便是其中之一。他深受孔子的推崇，是儒家倡导的修齐治平的模范人物，据说如果后人可以梦见他，就说明天下安定昌盛，反之则恶。孔子生于乱世，就曾
选文：周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃①仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼②武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀
扫一扫微信支付
上一篇
