荀子(约公元前325～前238)，名况，字卿，赵国(今山西省南部)人。据说他15岁就到齐国稷下“游学”。后因齐败于燕，聚集在稷下的学士各自分散，他也离齐去楚。公元前279年齐襄王重开稷下学宫，荀子成为稷下最有威信的领袖。但于齐王建十年(前255)遭受谗言，最终离齐。前264年左右应聘入秦。他对秦国改革后的新气象给予高度的评价;但又指出“秦之所短”是“无儒”。他从儒家立场出发，提出用“节威返文”的和缓方式实现统一的建议，没有被秦国统治者所采用。前247年左右荀子回到赵国，曾与楚将临武君在赵孝成王前辩论用兵之道。荀子晚年在楚国，先后两度受春申君委任作兰陵(今山东苍县境 ...... （共339字） [阅读本文]>>
国学通览易，或称“易象”，或称“易卦”。早期被认为是“卜筮之书”。但易学实在是中国最古老的哲学，反映中国最古老的世界观和方法论，以理解和掌握天人关系，即人与自然之间各方面的关系为主要目的。《易系辞》上说：“夫易
国学通览易学，通常指《周易》。但这是不准确的。实际《周易》只是易学发展为一个较完备的阶段。《周易》之前还有《连山》和《归藏》，周易之后还有其他易学流派。且从卦次排列看，和《周易》都不完全相同。据《周礼·春官·
国学通览皮锡瑞《经学概论》谈到西汉易学时说：“惟京氏为异党。焦延寿独得隐士之说。托之孟氏。不与相同。”又说：“焦氏之学，明阴阳术数，为易之别传。”京氏《易》学和《易大传》义理派说易不同。属象数派。其说如下：1.
国学通览《吕氏春秋·遇合》、《史记·孔子世家》和《淮南子·泰族篇》都称孔子弟子有三千，这大概有些夸大。但从战国以来的文献所述都称孔子弟子有七十余人。《孟子》说：“如七十子之服孔子也。”(《公孙丑》、上)《韩非子
国学通览以周敦颐(1016—1073)为代表的学派，又称濂学。濂学是北宋理学首立之学派，周敦颐历来被尊为理学的奠基人。他在继承《易传》、《中庸》等儒家经典的同时，糅合佛、道一些观点，在北宋第一个提出了系统的世界
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