《楚辞》是《诗经》三百篇以后的一种新体诗歌，在《诗经》和南方乐歌的基础上发展而成，是南方文学的代表。不只影响后起之赋体、骈文、五言七言诗之发展，也为后人提供许多创作的典范。
《楚辞》之名最初见于西汉初年。其本义泛指楚地的歌辞。西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉以及汉代人模仿这种题材所写的作品汇编成册，定名为《楚辞》。从此，《楚辞》不仅成为我国古代继《诗经》之后的又一部诗歌总集的名称，而且还成为以屈原的创作为代表的新诗体的专称。
《楚辞》与《诗经》是两部很不一样的诗集，在创作手法上前者属于浪漫主义风格，后者则属于现实主义风格。楚辞的浪漫体 ...... （共1405字） [阅读本文]>>
服饰文化这句话出自《曹风·候人》。诗中描写一位女歌者爱上了一位青年武士，渴望得到那人的垂青，才结同心，但那武士却不解风月，她便感到如饥如渴，情急难堪。这被女子爱恋的男士是什么样的呢?让我们一起来看看：“彼其之子
服饰文化这句话出自《卫风·硕人》。此句描写了卫庄公夫人庄姜美丽的容颜。诗中首先交待了她的身材是“硕人其欣”，好个修美的女郎，由此可知当时女子以身材高大为美。她身上穿的是“衣锦褧衣”。“衣锦”的意思是穿着锦制的衣
服饰文化这句话出自《卫风·木瓜》，意思是说，你将木瓜投赠我，我解琼瑶做回报。在古代，如果男女之间一见钟情或是两情相悦，经常互赠自己身上随身携带的佩饰，以表达自己的爱意。《卫风·木瓜》就是描写一个男子正与钟爱的女
服饰文化这句话出自《郑风·丰》。诗中的女子原来与恋人赌气，没有跟恋人一起去成婚。事后，她后悔了，表示想跟恋人一同去建立美好家园。诗中描写女子幻想穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她去
服饰文化句出《郑风·子衿》。这首诗描写了一位在城楼等候恋人的女子。诗中写道“青青子衿”，“轻轻子佩”，这都是以恋人的衣饰借代恋人。“青青”的颜色是纯绿色。“衿”的意思是衣领。古代男学生的衣领是青色的。又《释文》
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