这是《小雅·采芑》中对方叔的服饰形象的具体描绘。
诗中首先描述了方叔指挥军事演习的规模声势，然后进一步刻画了方叔的形象：“服其命服，朱芾斯皇，有玱 (qiang)葱珩 (héng)”。就是说他穿着朝廷的礼服，红色的蔽膝亮堂堂，绿色的佩玉玱玱响。在这里涉及“命服”、“朱芾”、“葱珩”这几个服饰概念。命服： 按，周之官阶，自一命至九命，划分九等，凡官之衣服，可视其命之数而知其宫阶。“朱芾”，黄朱之蔽膝。周制，天子纯朱，诸侯黄朱。芾，又作“绂”。皇：犹“煌煌”。按：“芾”，本作“市”，通“芾”。上古的衣服，只是在腹前挂一块兽皮。后来，逐渐演化成一种有等级区 ...... （共717字） [阅读本文]>>
服饰文化这句话出自《曹风·候人》。诗中描写一位女歌者爱上了一位青年武士，渴望得到那人的垂青，才结同心，但那武士却不解风月，她便感到如饥如渴，情急难堪。这被女子爱恋的男士是什么样的呢?让我们一起来看看：“彼其之子
服饰文化这句话出自《卫风·硕人》。此句描写了卫庄公夫人庄姜美丽的容颜。诗中首先交待了她的身材是“硕人其欣”，好个修美的女郎，由此可知当时女子以身材高大为美。她身上穿的是“衣锦褧衣”。“衣锦”的意思是穿着锦制的衣
服饰文化这句话出自《卫风·木瓜》，意思是说，你将木瓜投赠我，我解琼瑶做回报。在古代，如果男女之间一见钟情或是两情相悦，经常互赠自己身上随身携带的佩饰，以表达自己的爱意。《卫风·木瓜》就是描写一个男子正与钟爱的女
服饰文化这句话出自《郑风·丰》。诗中的女子原来与恋人赌气，没有跟恋人一起去成婚。事后，她后悔了，表示想跟恋人一同去建立美好家园。诗中描写女子幻想穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她去
服饰文化句出《郑风·子衿》。这首诗描写了一位在城楼等候恋人的女子。诗中写道“青青子衿”，“轻轻子佩”，这都是以恋人的衣饰借代恋人。“青青”的颜色是纯绿色。“衿”的意思是衣领。古代男学生的衣领是青色的。又《释文》
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