诗词中总是蕴含着服饰。因为诗人常常是有感而发，以诗抒情。抒情必有人，有人必有服饰，无论是借服饰以喻人，还是借山水以喻服饰，诗中服饰总是不可少的。诗、服饰、生活，密不可分。
比如爱，这是生活中一个永恒的话题。自古以来，别管是官居高位，声名显赫的大诗人，还是一字不识，只能以唱带吟的民间聪慧者，都在诗中寄托了人间最美好的感情。由于服饰与人须臾不可分离，因而爱恋的人的形象在头脑中形成后，总因服饰而显得格外鲜活。再加之，恋人之间互赠信物也喜欢用服饰品，因而服饰更加充满了人的情意。随手翻阅宋代女词人李清照的词集，不禁有许多感想。一首《菩萨蛮 ...... （共7910字） [阅读本文]>>
服饰文化这句话出自《曹风·候人》。诗中描写一位女歌者爱上了一位青年武士，渴望得到那人的垂青，才结同心，但那武士却不解风月，她便感到如饥如渴，情急难堪。这被女子爱恋的男士是什么样的呢?让我们一起来看看：“彼其之子
服饰文化这句话出自《卫风·硕人》。此句描写了卫庄公夫人庄姜美丽的容颜。诗中首先交待了她的身材是“硕人其欣”，好个修美的女郎，由此可知当时女子以身材高大为美。她身上穿的是“衣锦褧衣”。“衣锦”的意思是穿着锦制的衣
服饰文化这句话出自《卫风·木瓜》，意思是说，你将木瓜投赠我，我解琼瑶做回报。在古代，如果男女之间一见钟情或是两情相悦，经常互赠自己身上随身携带的佩饰，以表达自己的爱意。《卫风·木瓜》就是描写一个男子正与钟爱的女
服饰文化这句话出自《郑风·丰》。诗中的女子原来与恋人赌气，没有跟恋人一起去成婚。事后，她后悔了，表示想跟恋人一同去建立美好家园。诗中描写女子幻想穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她去
服饰文化句出《郑风·子衿》。这首诗描写了一位在城楼等候恋人的女子。诗中写道“青青子衿”，“轻轻子佩”，这都是以恋人的衣饰借代恋人。“青青”的颜色是纯绿色。“衿”的意思是衣领。古代男学生的衣领是青色的。又《释文》
