您现在的位置是:首页 > 词典 > 胡塞尔现象学概念

Ä;hnlichkeit

“相似性”现象在胡塞尔现象学中受到多方面的考察。首先,在被意指者(思想)与被给予者(事物)之间有可能存在着某种“相似性”,但它必须以本质的统一性为前设[1]。这种“相似性”当然有别于这两者之间的“相应性”(Adäquation)。其次,在两个事物之间也可能存在着“相似性”,这也是休谟意义上的相似性,它是“相似性联想”得以成立的前提。类型化或类型学便建立在“相似性联想”的基础上[2]。此外,胡塞尔还进一步确定“相似性”在程度上的差异:最高阶段的“相似性”是“最完善的相近性”(Verwandtschaft)、“无间距的相同性”(Gleichheit) [3]。

【相关词】 ähnlich相似的,Ähnliches相似者,Ähli ......     (共398字)    [阅读本文]>>

其他相关分类

推荐内容

  • Abbildung*

    通常意义上的“Abbildung”一般被译作“反映”,而所谓“反映论”则意味着这样一种认识论,它坚持有一个独立于意识的客观现实存在并认为人类意识有能力反映这个现实。但在胡塞尔现象学中,这个概念具有特殊的

    834字 74
  • Abhebung*

    “凸现”作为胡塞尔现象学的术语意味着:在自我转向某个对象之前,这个对象(更确切地说,这个尚未对象化的某物)以一定的方式突出于它所处的内容背景,从而有可能导致对自我目光的吸引。“凸现”构成“触发”(Aff

    331字 75
  • Abschattung**

    在胡塞尔的现象学中,“映射”是一门首先在世间观点中得以坚持下来的感知理论的中心概念。它意味着物理事物(现实一般)在单面的显现变化中的被给予方式[1]。在这里,映射作为体验区别于被映射之物本身,即区别于作

    2098字 97
  • Absolutes*

    通常意义上的“绝对者”,例如上帝,在胡塞尔的先验现象学中是一个应当通过先验还原而被排斥的课题[1]。胡塞尔所运用的“绝对者”概念是指“绝对意识”或“意识绝对者”[2]。在这个意义上,“绝对存在”是“内在

    966字 69
  • Abstraktion*

    相对于经验主义的“抽象理论”而言,胡塞尔的现象学体现了一种“现代抽象理论”[1]。他在“本质直观”的标题下对现象学意义上的“抽象”概念做了新的规定:“抽象”不再是通常意义上“对一个感性客体的某个不独立因

    573字 71