敦煌壁画伎乐人之一。即出行图中的音乐舞蹈场面，以张议潮夫妇出引图之乐舞为最精美： 《张议潮出行图》前面为骑兵乐队及仪仗队开导，为八人鼓吹开路，四个画角，四个大鼓，旌旗招展，鼓角齐鸣，气势威严雄状，属古代鼓吹铙歌;之后为一组歌舞表演，舞蹈为着吐蕃族服装之长袖女舞，旁有小型乐队站立伴奏，这种舞伎和乐伎，属古代之“营伎”。宋国夫人出行图以歌舞百戏为先导，有两组乐队，一为百戏伴奏乐队，一为歌舞伴奏乐队，均为当时权贵家庭畜养之“家伎”;百戏场面颇生动：一大力士头顶长杆，杆上有三童子攀援其上，做各种惊险表演。为一千年前之杂技，古称“桑桐” 。敦 ...... （共426字） [阅读本文]>>
敦煌石窟宝相纹莲花纹样的一种，似团花纹样。其花形以四瓣一层，成“十”字状，层层交错相叠成“米”字形;以荷花为主，其花瓣有桃形纹、莲瓣纹、云头纹、花叶等组成。多出现于初唐。如敦煌莫高窟第332、334等窟的边饰。
敦煌石窟第61窟筚篥(五代)吹奏类竖管乐器。为竖管中插哨嘴乐器，古称咸篥，悲篥，或笳管，即今日北方流引之“管子”，南方流行之“喉管”。敦煌壁画所绘筚篥，较今日管子稍长，似为竹管，其长度有时和竖笛相似，哨嘴也较大
敦煌石窟第321窟不鼓自鸣敦煌壁画表现音乐的一种构图形式。即将各种乐器绘於空间，并绕以彩带，凌空飘舞，寓意天宫极乐世界处处有音乐，无须人演奏，乐器自会发出美妙的声音。其位置多在佛龛内外、壸门、以及经变画的上端的
敦煌石窟宋初窟檐鸱吻又称吻兽，壁画中与鸱尾同类的屋顶装饰一物，鸱身下部绘成张口含脊的龙头形。如第61窟酒肆建筑的正脊两端，一对龙头睁眼竖耳，须牙毕现，对含正脊，背上仍有向内上翘的背鳍。明清时鸱吻已完全变成龙的形
敦煌石窟慈氏之塔正面图原座落在距莫高窟东南约15公里的三危山老君堂，为便于保护和研究，于1982年搬迁到莫高窟，是一座八边形平面土木结构的小型单层塔，塔身南面辟门(搬迁后门向西开)，门额上方墨书“慈氏之塔”四字
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