敦煌经变画之一。现存仅莫高窟第321窟一幅，根据武周长寿二年(693)南天竺僧菩提流支所译的《佛说宝雨经》绘制。壁画中央“序品”画薄伽梵(即佛)在伽耶山为大比丘等七万二千人说法，和诸菩萨、天龙八部、梵天、向佛请问的“止盖菩萨”，还有“东方日月光女王”及男女、文武，女王双手合十礼佛。佛坐莲花座，结跏说法，头上有珠网宝盖，四周众宝纷降、天花乱坠。在宝雨网盖上绘一条横贯全壁的海水，从云海中伸出两只巨手，一手擎日，一手托月。其他情节有“地狱”、“修补破庙”、“农夫作业” 、“葺治故塔” 、“燃灯” 、“斋僧”、“智城”、“狩猎”、“愦闹人寰”、“四壁梵 ...... （共348字） [阅读本文]>>
敦煌石窟宝相纹莲花纹样的一种，似团花纹样。其花形以四瓣一层，成“十”字状，层层交错相叠成“米”字形;以荷花为主，其花瓣有桃形纹、莲瓣纹、云头纹、花叶等组成。多出现于初唐。如敦煌莫高窟第332、334等窟的边饰。
敦煌石窟第61窟筚篥(五代)吹奏类竖管乐器。为竖管中插哨嘴乐器，古称咸篥，悲篥，或笳管，即今日北方流引之“管子”，南方流行之“喉管”。敦煌壁画所绘筚篥，较今日管子稍长，似为竹管，其长度有时和竖笛相似，哨嘴也较大
敦煌石窟第321窟不鼓自鸣敦煌壁画表现音乐的一种构图形式。即将各种乐器绘於空间，并绕以彩带，凌空飘舞，寓意天宫极乐世界处处有音乐，无须人演奏，乐器自会发出美妙的声音。其位置多在佛龛内外、壸门、以及经变画的上端的
敦煌石窟宋初窟檐鸱吻又称吻兽，壁画中与鸱尾同类的屋顶装饰一物，鸱身下部绘成张口含脊的龙头形。如第61窟酒肆建筑的正脊两端，一对龙头睁眼竖耳，须牙毕现，对含正脊，背上仍有向内上翘的背鳍。明清时鸱吻已完全变成龙的形
敦煌石窟慈氏之塔正面图原座落在距莫高窟东南约15公里的三危山老君堂，为便于保护和研究，于1982年搬迁到莫高窟，是一座八边形平面土木结构的小型单层塔，塔身南面辟门(搬迁后门向西开)，门额上方墨书“慈氏之塔”四字
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