子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰： “有心哉，击磬乎! ”既而曰： “鄙哉，硁硁乎!莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”
子曰： “果哉! 末之难矣。”
(《论语》)
《论语》的一个值得称道之处，在于它并不恪守“为尊者讳”，也不把孔子奉为至高无上、永远正确的偶像。因而使我们能够较为真切地从中窥见这位东方先哲的真实面目。
在《论语》 (以及其它史籍) 的记载中，学富五车、能言善辩的孔子，却往往在一些地位较为低下的平凡人物面前陷入哑口无言的境地。本篇即是其中一例。孔子敲着石磬抒发不被世人理解的郁闷，恰巧一位挑着草筐的人路过孔子门前，见此情形感叹道： ...... （共612字） [阅读本文]>>
亦名《左氏春秋》或《春秋左传》。相传为鲁国史官左丘明根据孔子撰写的《春秋》，并参考了春秋各国的史书编写而成。全书记录了自公元前722年以下200多年的史实。它不仅是一部内容丰富的史书，同时也是我国古代一
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校何如?”子产曰：“何为!夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之!吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不
宋人或得玉，献诸子罕。子罕勿受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也
晋荀盈如齐逆女，还，六月，卒于戏阳。殡于绛，未葬。晋侯饮酒，乐。膳宰屠蒯趋入，请佐公使尊，许之。而遂酌以饮工，曰：“女为君耳，将司聪也。辰在子卯，谓之疾日，君撤宴乐，学人舍业，为疾故也。君之卿佐，是谓股
吴师在陈，楚大夫皆惧，曰：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。今闻其嗣又甚焉，将若之何?”子西曰：“二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，官室不观，舟车不饰;衣服财用，择不
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