智襄子为室美，士茁夕焉。智伯曰： “室美夫!”对曰： “美则美矣，抑臣亦有惧也。”智伯曰： “何惧?”对曰： “臣以秉笔事君。志有之曰： ‘高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不肥。’ 今土木胜，臣惧其不安人也。”室成，三年而智氏亡。
(《国语》)
寥寥数语，便可勾勒出某一时点上的一桩举足轻重的史实，而且有声有色，委婉细腻，包孕一种莫测高深的模糊命理，以生发出警策后人的奇效，这是中国史笔的一个妙处所在。
智襄子(智伯)把自己的屋舍构筑得极为华美，并以此向其家臣士茁炫耀。士茁却说，美虽然美，却令人感到害怕。智襄子问其原因，士茁并不直接回答，而是先绕了一
...... （共652字） [阅读本文]>>亦名《左氏春秋》或《春秋左传》。相传为鲁国史官左丘明根据孔子撰写的《春秋》，并参考了春秋各国的史书编写而成。全书记录了自公元前722年以下200多年的史实。它不仅是一部内容丰富的史书，同时也是我国古代一
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校何如?”子产曰：“何为!夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之!吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不
宋人或得玉，献诸子罕。子罕勿受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也
晋荀盈如齐逆女，还，六月，卒于戏阳。殡于绛，未葬。晋侯饮酒，乐。膳宰屠蒯趋入，请佐公使尊，许之。而遂酌以饮工，曰：“女为君耳，将司聪也。辰在子卯，谓之疾日，君撤宴乐，学人舍业，为疾故也。君之卿佐，是谓股
吴师在陈，楚大夫皆惧，曰：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。今闻其嗣又甚焉，将若之何?”子西曰：“二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，官室不观，舟车不饰;衣服财用，择不
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