瑞士皮亚杰(Jean Pi-aget，1896～1980)著，1970年出版。本书是作者继1968年出版《结构主义》之后的又一本理论著作，它全面阐述了他的结构主义发生认识论原理，指出传统认识论，一般只顾及高级水平的认识，忽视认识本身是一种建构，它需要从各种认识起源的发生学角度进行多学科研究。作者从儿童心理个体发展的每一个阶段研究了认识心理的发生，从胚胎发生学分析了有机体认识的起源和机制，探讨了认识的生物发生，把生物学、心理学和逻辑学统一起来，研究了认识的发生发展。他以为认识是不断建构的产物，建构成的结构对认识起中介作用;建构过程依赖主体的不断活动，是从比较简单到更为复 ...... （共503字） [阅读本文]>>
世界百科著作美国奈瑟(UlricNeisser，)著，1967年出版。当代认知心理学从本世纪50年代开始酝酿，到了60年代，人们的思想逐渐明确起来。作者这本书的出版，标志着当代认知心理学正式问世。全书除导言外分3部
古希腊巴门尼德(Parmenides，约前6世纪末～约前5世纪)著。它以哲理诗的形式阐述了作者的哲学思想。该书已经失传，仅在古代一些思想家的著作中保留了一些残篇。该书主要讨论“存在”和“非存在”。在“存
古希腊哲学家赫拉克里特(Heraklites，约前540～约前480)著。据记载，该书内容包括“论宇宙”、“政治学”和“神学”3个部分，用箴言式文体写成。由于该书风格独特、文字隐晦、充满比喻，因而使他获
古希腊自然哲学家恩培多克勒(Empedokles，鼎盛年约在前444/443年)著。它是一篇宗教色彩极浓的诗歌，中心是阐明灵魂轮回和不朽学说。据史书记载，全诗可能有3000行，但早已失传。现在我们所能读
古希腊柏拉图(Platon，前427～前347)著。该书记叙苏格拉底被美勒多等人指控不信国神、败坏青年等罪，在法庭受审并判处死刑的经过以及他在法庭上为自己所作的辩护。该书由自我申辩、定罪后的态度和定罪后
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