东汉山东武梁祠的石刻画像。是一幅值得重视的古代漫画。画中的桀，形象可憎，右手执戈，坐在两个女人的肩背上。桀是夏朝最后一个国君，是奴隶主的最高头头，十分残暴荒淫。《尚书·汤誓》记载人民咒骂桀说：“你什么时候才灭亡?我们宁愿与你同归于尽!”(“时日曷丧?予及女皆亡!”)这幅画通过对桀本身形象的刻画，和他把两个女人当作坐具的这种人与人之间关系的对比处理，以及手中武器的设置，简练而形象地、漫画式地否定了这个残暴荒淫的统治者。包括武梁祠在内的武氏祠位于山东济宁紫云山，始建于东汉桓帝建和元年(147年)，此画像石当是公元147至157年间的作品。
夏桀 东汉·山东武 ...... （共285字） [阅读本文]>>
美术辞林西汉石雕。这是西汉霍去病墓大型石刻组雕中之主雕。战马象征雄强的汉朝，作品表现匈奴侵略者狼狈地挣扎着，仰卧在汉朝战马腹下，而战马则恬静自若巍然不动。这显然不是战场的“如实描写”，而是运用了漫画的构思方法，
美术辞林东汉陶塑。又称“坐式说唱俑”，四川成都天回山3号崖墓出土。这件作品刻画说唱艺人正在绘声绘色表演的兴奋忘神的形象，你看他左手紧抱小鼓，右手持击鼓棍使劲前伸，与翘起的右腿相呼应(脚板向上翻)，人物表情开朗风
美术辞林明代漫画。朱见深作。作于明成化元年(1465)，现藏北京故宫博物院。朱见深即明宪宗皇帝，建元成化，在位23年(1465—1487)。善画，常写张三丰像，神采飞动，超然尘表，并手题之。《一团和气图》在一圆
美术辞林明代漫画。李士达作。作于明万历四十五年(1617)，现藏北京故宫博物院。李士达(1550—1620)，号仰槐，吴(今江苏苏州)人。万历三年(1574)进士。善画，长于人物，并写山水，有声艺苑。权贵索画，
美术辞林清初漫画。八大山人作。作于清康熙二十九年(1690)。八大山人(1626—1705?)原名朱耷，号雪个，江西南昌人。他是明朝皇室的后裔，明亡后，怀着家国之恨出家当了和尚，后来又当了道士。他是清初杰出的水
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