拉德克利夫-布朗是英国人，学过医学和道德科学，1904年后师从剑桥的里弗斯(Rivers)学习人类学，曾在悉尼和芝加哥从事教学和研究，后来回英国到牛津的社会人类学研究所工作。他的著作主要有：《安达曼群岛岛民》(1922)、《社会的自然科学》(1937)、《原始社会的结构与功能》(1952)、《社会人类学方法》(1958)以及与福德(C.D.Forde)合编的《非洲的亲属制度和婚姻制度》(1950)。虽然布朗的著作不多，却并未影响他在社会人类学史上的声誉，他与马氏分别成为英国本世纪上半叶两个人类学研究中心的学术领袖。布氏吸纳了斯宾塞的社会机体论(social organism)和杜尔干的“社会分工论”。其中布朗发展出他自 ...... （共878字） [阅读本文]>>
德国法兰克福学派的重要代表人物之一，法兰克福社会研究所第三任所长。1903年9月11日出生于法兰克福市一个酒商家庭。1922～1923年在法兰克福大学学习哲学、社会学和音乐理论，1924年以一篇关于胡塞
1918年生于阿尔及利亚首都阿尔及尔的比曼德利小镇上，是公认的结构主义的马克思主义奠基人，其代表作《保卫马克思》、《阅读<资本论>》是这一思潮的圣经。1939年升入巴黎国立高等师范学校文学院
英国文艺学家，英国皇家文学学会成员。他认为批评家的任务就是通过阅读作品找出作者的创作动机，评价作者是否实现了他的目的及其实际意义，并把结论公诸于读者。他反对用形式主义的理论研究小说，提出，如果批评家关于
马尔库塞的一部重要学术著作。书名的全称是：《爱欲与文明-对弗洛伊德思想的哲学探讨》(ErosandCivilizationaphilosophicalinquiryintoFreud)。1955年在波士
英国小说家。生于布雷德福德。曾在伦敦学画，后在商业性画社工作。小说《全能学士》(1901)出版后弃画从文。第一部引人注目的作品是小说《路易斯的故事》(1913)。后与另两部小说组成三部曲《被上帝分开的人
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