该书是存在主义哲学家萨特成为“存在主义的马克思主义”代表人物的标志性作品，写于1960年。其主要思想意图是用马克思主义对存在主义进行改造和补充。萨特认为，人的基本特征是面临匮乏，具有需要，而实践是克服和否定需要的总体化努力，是否定匮乏，达到满足的总体化努力。萨特试图用“动态-实践”的分析方法来取代《存在与虚无》的“静态-本体”的考察方法;自由的个人受制于既定的、从过去继承下来的条件对于人的活动的制约。这种改造和补充是基于对马克思主义的批评之上的。他认为马克思主义是当代惟一有生命力的哲学，存在主义是寄生在其上的思想体系，只不过现代马克思主 ...... （共1141字） [阅读本文]>>
德国法兰克福学派的重要代表人物之一，法兰克福社会研究所第三任所长。1903年9月11日出生于法兰克福市一个酒商家庭。1922～1923年在法兰克福大学学习哲学、社会学和音乐理论，1924年以一篇关于胡塞
1918年生于阿尔及利亚首都阿尔及尔的比曼德利小镇上，是公认的结构主义的马克思主义奠基人，其代表作《保卫马克思》、《阅读<资本论>》是这一思潮的圣经。1939年升入巴黎国立高等师范学校文学院
英国文艺学家，英国皇家文学学会成员。他认为批评家的任务就是通过阅读作品找出作者的创作动机，评价作者是否实现了他的目的及其实际意义，并把结论公诸于读者。他反对用形式主义的理论研究小说，提出，如果批评家关于
马尔库塞的一部重要学术著作。书名的全称是：《爱欲与文明-对弗洛伊德思想的哲学探讨》(ErosandCivilizationaphilosophicalinquiryintoFreud)。1955年在波士
英国小说家。生于布雷德福德。曾在伦敦学画，后在商业性画社工作。小说《全能学士》(1901)出版后弃画从文。第一部引人注目的作品是小说《路易斯的故事》(1913)。后与另两部小说组成三部曲《被上帝分开的人
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