圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧禹有九年之水2，汤有七年之旱3，而国亡捐脊者4，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众，不避汤禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也?地有遗利，民有余力：生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫则奸邪生。贫生於不足，不足生於不农，不农则不地著5，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之於衣，不待轻暖;饥之於食，不待甘旨;饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母 ...... （共4629字） [阅读本文]>>
贾谊(前201-前169)，河南洛阳人，西汉著名的政论家和辞赋家。青年时以文才著名，为此他年仅二十一岁就被汉文帝召为博士，后晋升为太中大夫。在朝廷中，他对农业、同姓王、匈奴等问题提过许多行之有效的建议，
秦孝公据崤函之固2，拥雍州之地3，君臣固守，以窥周室4，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心5。当是时也，商君佐之6，内立法度，务耕织，修守战之具7;外连衡而斗诸侯8。于是秦人拱手而取西河之
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海2。天下之士，斐然向风3。若是何也?曰：近古之无王者久矣4。周室卑微，五霸既灭5，令不行于天下。是以诸侯力政6，强凌弱，众暴寡7，兵革不休，士民罢弊。今秦南面
秦兼诸侯，山东三十余郡2，循津关，据险塞，缮甲兵而守之3。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白挺4，望屋而食5，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射6。楚师深入，战于鸿门
管子曰2：“仓廪实而知礼节3：”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥;一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈4。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而
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