昔韩愈论大道，以为原远而末益分，故子夏之后流为庄周。夫道，犹菽粟也，岂以久而荑稗①乎哉!余念非道之敝也，求焉而失其原者敝也。医之为道也亦也。医自神农、黄帝、岐伯开其先，和、扁、仓公继其绪，其所以究草木金石之味，明阴阳寒暑之变，察盈虚消息之候，辨浮沉迟数之宜，而著之书者，由其心欲使天下万世措疵疠于安全，回夭瘥于绵永，而赞化育之所未逮也。道何宏远，而心何仁爱哉! 胡今世事此业者不若是也，高者拘泥方书，诡焉以自矜;卑者窃人残喘，溷焉以规利，视圣神之教大谬戾矣!无怪乎记礼者，卑其术，不得与士齿也。新安孙君东宿，挟医道而游西吴，余初未之识也。 ...... （共790字） [阅读本文]>>
明清十八家医案生生子曰： 医案者何?盖诊治有成效，剂有成法，因纪之于册，俾人人可据而用之。如老吏断狱，爰书一定，而不可移易也。医家有案伙矣，或寂寥数语而法不备，或幋①悦其辞，而于治法无当。何案之与有?尝窃慨焉! 余
明清十八家医案胃寒肠热黄平福，形瘦面白，时当暑热，得呕吐泄泻之病。医见口渴溺赤，与竹叶石膏汤，而呕泄未止，反加心胸胀满，神气昏冒，躁扰不安，势甚危急。诊之脉来浮数，肌热灼指，舌边红刺，满舌白苔，中心黄黑。伊父绍邦，
医之有案，其来远矣。若历代明医史传，之所以载其施治之法，神妙之效，皆凿凿可考。至丹溪之朱，樱宁生之滑，其传皆出于名笔，动数千言莫之既。而于病之浅深，治之缓急，功之大小，昭然明甚，思欲起其人而不可得。吾
卷一………7荣卫论 ………7答提学黄公如金所患书 ………8条答福建举人谢邦实所患书 ………10疫 ………11疟 ………11鼻衄流涕 ………16痢 ………16胁痛 ………17鼓胀 ………17茎中虫出 …
丹溪论阳有余阴不足，乃据理论人之禀赋也。盖天之日为阳，月为阴。人禀日之阳为身之阳，而日不亏; 禀月之阴为身之阴，而月常缺。可见人身气常有余，血常不足矣。故女人必须积养十四五年，血方足而经行。仅及三十余
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