奇经八脉，是不同于十二正经的另一类经脉。它们的分布不像正经那样规则，与脏腑没有直接的属络关系，彼此间也无表里配合关系，故称之为“奇经”。
督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为“阳脉之海”。督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故称“阴脉之海”。又因任脉起于胞中，与女子妊娠有关，故有“任主胞胎”之说。冲脉，上至于头，下至于足，贯穿全身，成为气血的要冲，能调节十二经气血，故称“十二经脉之
...... （共507字） [阅读本文]>>整体就是统一性和完整性。认为人体是个有机的整体，人体的结构互相联系，不可分割，人体的各种功能互相协调，彼此为用，在病理上亦相互影响;同时，认为人和自然环境之间有着密切的关系。这种内外环境的统一性和机体
辨证论治是中医诊断和治疗疾病的主要手段之一。和其他医学体系比较，中医在辨病论治、辨证论治和对症治疗三种手段中，最重视辨证论治，是其认识疾病和治疗疾病的基本原则。证，也叫证候，是机体在疾病发展过程中的某
一、 阴阳学说的基本概念阴阳是指宇宙间一切事物均由互相对立又互相依存的两个方面构成的，这两个方面就称为阴阳。阴阳之间存在着相对、依存、消长、转化的关系。而不是孤立和静止不变的关系。《素问·阴阳应象大论
一、 五行学说的概念五行学说是指“木、火、土、金、水”这五类物质的运动变化，以及它们之间的相互关系，以相生、相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律。中医学中，归类说明人体各部位之间，与外在环境之间
一、 心心居于胸腔，形似倒垂的莲蕊，有心包络裹护于外。心在五脏中居于首要地位，对脏腑功能活动起着主宰作用，为神之居、血之主、脉之宗，在五行属火。心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与
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