玉机真脏论曰： 见真脏曰死，何也?岐伯曰： 五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。胃为水谷之海，故五脏禀焉。脏气者，不能自至于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。人禀气于胃，脏气者，平人之常气，故脏气因胃乃能至于手太阴也。故五脏各以其时，自为而至于手太阴也。自为其状，至于手太阴也。故邪气盛者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见。独见者，病胜脏也，故曰死。是所谓脉无胃气也。形气相得，谓之可治，气盛形盛，气虚形虚。是相得也。色泽以浮，谓相易已，气色浮润，血气相营，故易已。脉从四时，谓之可治，脉春弦夏钩秋浮冬石， ...... （共735字） [阅读本文]>>
冯兆张医学《易》有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也。太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一即伏羲之奇，一而圆之，即是无极，既曰先天太极。天尚
冯兆张医学命门在人身之中，对脐，附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上，则为七椎。《内经》 曰： 七节之旁有小心，此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居之宫，即太极图中之白圈
冯兆张医学仰人骨度部位图图1-3伏人骨度部位图图1-4
冯兆张医学图1-5心系七节，七节之旁中有小心，以肾系十四椎下，由下而上亦七节。《内经》无命门之名。命门始于越人《三十六难》，而曰肾有两，左为肾，右为命门，男子藏精，女子系胞。夫右肾既藏男子之精，则左肾将藏何物?
冯兆张医学治传尸痨瘵，去鬼杀虫。出 《医宗必读》。室女顶门生发一小团，皂角汤洗净，醋浸一宿，晒干，纸捻火烧，存性 川芎五钱 当归三钱 木香 桃仁去皮，炒，各二钱 安息香 雄黄各一钱 全蝎二枚 江上大鲤鱼生取头，
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