汤液醪醴论曰： 精神不进，治意不治，故病不可愈。动离于道，耗散天真故尔。精坏神去，营卫不可复收，何者?嗜欲无穷，而忧思不止，精气驰坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。精神者，生之源; 营卫者，气之主。气主不辅，生源复消，神不内居，病何能愈?其有不从毫毛生，而五脏阳已竭也。津液充廓，其魄同居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何? 不从毫毛，言生于内也。阴气内盛，阳气竭绝，不得入于腹中，故言五脏阳已竭也。津液者，水也。充，满也。廓，皮也。阴蓄于中，水气胀满，上攻于肺，肺气孤危。魄者，肺神，肾为 ...... （共771字） [阅读本文]>>
冯兆张医学《易》有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也。太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一即伏羲之奇，一而圆之，即是无极，既曰先天太极。天尚
冯兆张医学命门在人身之中，对脐，附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上，则为七椎。《内经》 曰： 七节之旁有小心，此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居之宫，即太极图中之白圈
冯兆张医学仰人骨度部位图图1-3伏人骨度部位图图1-4
冯兆张医学图1-5心系七节，七节之旁中有小心，以肾系十四椎下，由下而上亦七节。《内经》无命门之名。命门始于越人《三十六难》，而曰肾有两，左为肾，右为命门，男子藏精，女子系胞。夫右肾既藏男子之精，则左肾将藏何物?
冯兆张医学治传尸痨瘵，去鬼杀虫。出 《医宗必读》。室女顶门生发一小团，皂角汤洗净，醋浸一宿，晒干，纸捻火烧，存性 川芎五钱 当归三钱 木香 桃仁去皮，炒，各二钱 安息香 雄黄各一钱 全蝎二枚 江上大鲤鱼生取头，
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