六节脏象论曰： 天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣。六六之节，谓六竟于六甲之日，以成一岁之节限。九九制会，谓九周于九野之数，以制人形之会通也。言人之三百六十五节，以应天之六六之节久矣。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。六六之节，天之度也。九九制会，天之数也。所谓气数者，生成之气也。周天之分，凡三百六十五度四分度之一，以十二节气均之，则气有三百六十日而终，兼之小月日，又不足其数矣，是以六十四气而常置闰焉。何者? 以其积差分故也。天地之生育，本址阴阳，人神之运为，始终于九气，然九之为 ...... （共3784字） [阅读本文]>>
冯兆张医学《易》有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也。太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一即伏羲之奇，一而圆之，即是无极，既曰先天太极。天尚
冯兆张医学命门在人身之中，对脐，附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上，则为七椎。《内经》 曰： 七节之旁有小心，此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居之宫，即太极图中之白圈
冯兆张医学仰人骨度部位图图1-3伏人骨度部位图图1-4
冯兆张医学图1-5心系七节，七节之旁中有小心，以肾系十四椎下，由下而上亦七节。《内经》无命门之名。命门始于越人《三十六难》，而曰肾有两，左为肾，右为命门，男子藏精，女子系胞。夫右肾既藏男子之精，则左肾将藏何物?
冯兆张医学治传尸痨瘵，去鬼杀虫。出 《医宗必读》。室女顶门生发一小团，皂角汤洗净，醋浸一宿，晒干，纸捻火烧，存性 川芎五钱 当归三钱 木香 桃仁去皮，炒，各二钱 安息香 雄黄各一钱 全蝎二枚 江上大鲤鱼生取头，
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