岐伯曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。
机按：诊法以平旦，主无病者言，若遇有病，则随时皆可以诊，不必以平旦为拘也。于此又知前圣决死生之分，不专于脉，必须察色观形，以此相参伍也。今世专尚诊脉，而不复问其余，是不知前圣垂训之意也。故表而出之，示警后人。
十二经皆有动脉，独取寸口以决五藏六府死生吉凶之候者，然。寸口，脉之大会，手太阴之动脉也，脉行五十度，周于身，而复会于手太阴。太阴者，寸口也 ...... （共453字） [阅读本文]>>
汪石山医学诊脉之时，人臂长则疏下指，臂短则密下指。寸为阳，为上部。主头项以下，至心胸之分。关为阴阳之中，为中部。主脐腹胠胁之分。尺为阴，为下部。主腰足胫股之分。凡此三部之中，每部各有浮中沉三候，三而三之，为九候
汪石山医学睹兹厥像，藐焉寒微。其容和粹，其貌清癯。心存仁术，志好儒书。颠已垂白，手不停披。平居不敢干名而犯义，交际不敢口是而心违。事求免于流俗，礼求合于先儒。谦约节俭，乐易疏愚，不求闻达，甘守穷庐。宁为礼屈，勿
汪石山医学歌曰木火土金水五行，周而复始互相生，水火金木土五贼，周而复始互相克。
汪石山医学歌曰甲乙寅卯木东藏，丙丁巳午火南交，庚辛申酉金西属，壬癸子亥水北乡，戊己辰戍丑未土，寄旺四季位中央。
汪石山医学五日谓之候，三候成一气，大小月、闰月但依历交之。凡四时寒暑温凉盛于季月，然差正位三十日有奇也。歌曰立春雨水惊蛰节，春分清明谷雨时，立夏小满芒种候，夏至小暑大暑期，立秋处暑白露日，秋分寒露霜降随，立冬小
上一篇