六元之数者，乃天真之一气也。言一气之用者，得之则神，失之则丧真。故知一气为天地万物神应之母也。是故元一真人传庚桑楚六衍之法也。
一衍之道，穷通混玄变化之真源也;二衍之神，晓了造化神明之法用也; 三衍之气，明辨升降动静之精微也; 四衍之天，知天道运行万象也，以正刚健之德也; 五衍之地，知地之化生万物也，以正柔顺之德也; 六衍之万物，言万物者，可以明神气之变动，可以晓天地之逆从，然后可以知万物盛衰吉凶征兆也者。言万物者，天地上下为升降之中，神象不惑，天地不交，道无□万物，万物实成于道。死者是六爻不通，三才不期，故有吉凶。故吉凶征兆之事彰，盛衰灾
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刘完素医学昔天候灵龟，出于洛水，以负五行生成之数，于伏羲氏则其始也。或云此乃治画始于禹者，误也。然五行经彰，以五行配合之道，因纪之始，出 《太始天元之册文》。又龙马出于洪河，以负九宫数，因而作命曰《河图》 耳。
刘完素医学天气始于甲。甲者，十干之首也。地气始于子。子者，元气之初也。甲、子相合而为甲子，乃天地阴阳之气之始也。甲应土运，故为五运之君主。甲子与甲午相合，故子为阳气之首，午为阴气之初。子午之上，少阴火为六气之主
刘完素医学歌曰： 倒者司天进司地，阴阳上下定灾危，后学医流如晓得，逐年病体见根机。假令甲子年子午，少阴君火司天，阳明燥金司地。己丑年，太阴湿土司天，太阳寒水司地。假令少阴君火司天，戊巳、戊午年，戊为火运司天，与
刘完素医学大寒厥阴气之初，春分君火二之居，小满太阳分三气，太阴大暑四之居，秋分阳明五之气，太阳小雪六之余。凡六气者，不动也，静而守位。每岁自年前大寒日交初之气，厥阴风木为主，正月、二月之分也。春分日交二之气，少
刘完素医学始自申初一刻，数至巳，一十位，共八十刻，各二十分。戌上一刻，丑上一刻，辰上一刻。共计八十三刻，外更少四刻，却于巳上去四刻，计八十七刻，更少半刻，巳上又取三十分，计八十七刻半交也，终于巳中之左二十分也。
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