黄帝曰： 善言天者，必验于人; 善言古者，必合于今; 善言人者，必厌于己。如道不惑，所谓明也。余问夫子，言而可知，视而可见，扪而可得，今验于发蒙解惑，可得闻乎? 岐伯稽首对曰： 何道之问也，天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。君王宰职，黎庶尽欲全形，贵贱虽殊，宝命一矣。好生恶死者，是人之常也。若人有患，如救水火，莫得留淫日深，著于骨髓，所以难矣。
《素问》 诸证略备具题： 煎厥之状，阳气，烦劳精绝，辟积于夏，致目盲不可视，耳闭不可听。薄厥之状，阳气，大怒形气绝， 而血菀于上。 䐜胀飧泄， 寒热不散，升降上下。颓疝心掣，寒多下
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刘完素医学昔天候灵龟，出于洛水，以负五行生成之数，于伏羲氏则其始也。或云此乃治画始于禹者，误也。然五行经彰，以五行配合之道，因纪之始，出 《太始天元之册文》。又龙马出于洪河，以负九宫数，因而作命曰《河图》 耳。
刘完素医学天气始于甲。甲者，十干之首也。地气始于子。子者，元气之初也。甲、子相合而为甲子，乃天地阴阳之气之始也。甲应土运，故为五运之君主。甲子与甲午相合，故子为阳气之首，午为阴气之初。子午之上，少阴火为六气之主
刘完素医学歌曰： 倒者司天进司地，阴阳上下定灾危，后学医流如晓得，逐年病体见根机。假令甲子年子午，少阴君火司天，阳明燥金司地。己丑年，太阴湿土司天，太阳寒水司地。假令少阴君火司天，戊巳、戊午年，戊为火运司天，与
刘完素医学大寒厥阴气之初，春分君火二之居，小满太阳分三气，太阴大暑四之居，秋分阳明五之气，太阳小雪六之余。凡六气者，不动也，静而守位。每岁自年前大寒日交初之气，厥阴风木为主，正月、二月之分也。春分日交二之气，少
刘完素医学始自申初一刻，数至巳，一十位，共八十刻，各二十分。戌上一刻，丑上一刻，辰上一刻。共计八十三刻，外更少四刻，却于巳上去四刻，计八十七刻，更少半刻，巳上又取三十分，计八十七刻半交也，终于巳中之左二十分也。
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