我国古代哲学理论，属于古人对自然界事物性质及其发展变化规律认识的范畴。医学中的阴阳学说则是古代的朴素唯物、自发辩证的思想方法与医学实践相结合的产物。即以阴阳的对立与统一、消长与转化的观点，说明人与自然界的关系，并概括医学领域里的一系列问题。①解剖方面：归纳人体脏腑组织的属性如《灵枢·寿夭刚柔篇》：“是故内有阴阳，外亦有阴阳;在内者，五脏为阴，六腑为阳;在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。”②生理方面：分析人体的生理功能。如《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也;阳者，卫外而为固也。”说明阴代表着物质的储藏，是阳气能量的来源;阳代表着机能 ...... （共683字） [阅读本文]>>
与“阴气”相对。泛指它们所代表的事物的两个对立面之一。如就机能与物质来说，阳气指机能;就脏腑机能来说，则六腑之气为阳气;就营卫之气来说，则卫气为阳气;就运动的方向和性质来说，则行于外表的、向上的、亢盛
与“阳气”相对。泛指它们所代表的事物的两个对立面之一。如就机能与物质来说，阴气指物质;就脏腑机能来说，则五脏之气为阴气;就营卫之气来说，则营气为阴气;就运动的方向和性质来说，则行于内里的、向下的、抑制
①指阳的事物中又分属于阳的一方面。因事物的阴阳属性只是相对的，它们中的任何一方又可分为阴阳两面。如胃在脏腑的相对关系中属阳，但胃本身又分胃阳和胃阴，则胃阳(胃气)在这种意义上称阳中之阳。②在阴阳属性依
①指阳的事物中又分属于阴的一方面。如胃属阳，胃阴则为阳中之阴。②指某一事物的两种属性中，前一种属阳，后一种属阴。如肺位置在上，属阳;肺气主降，属阴。故称阳中之阴。参阅“阳中之阳”条。
①指阴的事物中又分属于阴的一方面。如背面为阳，腹面为阴;腹面中，胸在上属阳，腹在下属阴，故腹部属阴中之阴。②指某一事物的两种属性均属阴者。如肾位置在下，属阴;肾为水脏，主藏精，也属阴。故称阴中之阴。
