《伤寒论》中在论述合病、并病情况时， 只提到三阳经合病、并病， 而在三阴病中未有提及。但有不少《伤寒论》研究者认为，三阴经中合病和并病的发病情况是普遍存在的， 而三阴与三阳合并或并病的发病情况同样也是普遍存在的。这便是三阴合病说。两经同时发病称“合病”; 一经病未解， 另一经病又出现称“并病”。柯琴对三阴合病、并病论说较详。他说： “如太阳病而脉反沉， 便合少阴; 少阴病而发热， 便合太阳; 阳明脉迟， 即合太阳; 太阳脉缓， 即合阳明; 少阳脉少， 是合厥阴;厥阴脉浮， 是合少阳。虽无并合之名， 而有并合之实。” “三阳皆有发热证，三阴皆有下利证。如发热而 ...... （共419字） [阅读本文]>>
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气。
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明：本图所示，脏腑经络之标本，脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。所谓络者，乃表里互相维络，如足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾经络于膀胱也。余仿
伤寒论研究出自《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气
伤寒论研究出自 《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明： 上图所示， 脏腑经络之标本， 脏腑为本居里， 十二经为标居表， 表里相络者为中气居中。 所谓络者， 乃表里互相维络， 如足太阳膀胱经络于肾， 足少
指一个时辰，一昼夜的十二分之一。古以十二支记时，一个时辰等于两个小时。语见《伤寒论》第12条：“温覆令一时许，遍身微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不除。”
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