六元正纪大论曰：夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得。又曰：先立其年以明其气，金木水火土运行之数，寒暑燥湿风火临御之纪，则天道可见，民病可调。此经文明言五运之化有常数，客主之运有逆顺也。盖六气之有主客，而五运亦有主客;六气之有六步，而五运之气，岂一主其岁而四皆无用，不行生化者乎?故每岁于客运之外，仍有每岁之主运，皆起于角而以次下生者也。如木主春令而为角;木生火，故火次之，主夏令而为徵;火生土，故土又次之，主长夏令而为宫;土生金，故金又次之，主秋令而为商;金生水，故水又次之，主冬令而为羽。 ...... （共668字） [阅读本文]>>
中医学阴阳图阴阳应象大论曰：阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰：天依形，地附气;气以造形，形以寓气。是以开物者为先天
中医学五行图木火土金水，相生谓之顺。木土水火金，相克谓之逆。五行生成数图此即河图数也。五少者其数生，五太者其式成，土常以生，故不言十，有解。干支所属五行图东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬
中医学二十四向八刻二十分图每日十二时，每时得八刻二十分，每刻分为六十分。分八刻为前后，则前四刻为初四刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。二十分者，即每刻六十分之二十也。每日气
中医学二十四气昼夜长短百刻之图冬至十一月中，日躔箕四度，出辰初初刻，入申正四刻，昼长四十一刻，夜长五十九刻。小寒十二月节，日躔斗十度，入酉初初刻，后六日日出卯正四刻，昼四十二刻，夜五十八刻。大寒十二月中，日躔
中医学二十四气斗纲图五日谓之一候，积三候十五日有零谓之一气，积六气九十日有零为一时，积四时三百六十五日二十五刻为一岁。十二次会中星图此二图当合观二十八宿过宫分野图[正月]立春：初候，东风解冻;阳和至而坚凝散也
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