太极者，天地万物之始也。太始天元册文
太 虚 图
太虚者，太极也，太极本无极，故曰太虚。态元纪大论曰：太虚廖廓，肇基化元。此之谓也。
曰：太虚廖廓，肇基化元。老子曰：无名天地之始，有名天地之母。孔子曰：易有太极，是生两仪。邵子曰：若论先天一事无，后天方要着工夫。由是观之，则太虚之初，廓然无象，自无而有，生化肇焉，化生于一，是名太极，太极动静而阴阳分。故天地只此动静，动静便是阴阳，阴阳便是太极，此外更无余事。朱子曰：太极分开，只是两个阴阳，阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴，消长进退，千变万化，做出天地间无限事来，以故无往而非阴阳，亦无往而 ...... （共610字） [阅读本文]>>
中医学阴阳图阴阳应象大论曰：阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰：天依形，地附气;气以造形，形以寓气。是以开物者为先天
中医学五行图木火土金水，相生谓之顺。木土水火金，相克谓之逆。五行生成数图此即河图数也。五少者其数生，五太者其式成，土常以生，故不言十，有解。干支所属五行图东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬
中医学二十四向八刻二十分图每日十二时，每时得八刻二十分，每刻分为六十分。分八刻为前后，则前四刻为初四刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。二十分者，即每刻六十分之二十也。每日气
中医学二十四气昼夜长短百刻之图冬至十一月中，日躔箕四度，出辰初初刻，入申正四刻，昼长四十一刻，夜长五十九刻。小寒十二月节，日躔斗十度，入酉初初刻，后六日日出卯正四刻，昼四十二刻，夜五十八刻。大寒十二月中，日躔
中医学二十四气斗纲图五日谓之一候，积三候十五日有零谓之一气，积六气九十日有零为一时，积四时三百六十五日二十五刻为一岁。十二次会中星图此二图当合观二十八宿过宫分野图[正月]立春：初候，东风解冻;阳和至而坚凝散也
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