伤寒热病包含一切外感引起的发热性疾病，薪传即取义“薪虽尽而火犹传”。本文的命题主要是归纳我家祖祖辈辈世代相传对伤寒热病临床辨证论治的经验和体会。这些体会很不成熟，只能算是家技。张仲景在《伤寒论》序言中曾提到： “观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”，提倡 “勤求古训，博采众方”。说明囿于家技，犹如井底之蛙，知识狭隘，难以获得提高。但是《礼记》指出： “医不三世，不服其药”，疏“择其父子相承至三世也”。可见家技还应重视。因为家技的形成，必有数世实践经验的积累，是学术争鸣和发展的基础。封建社会里，医学的“各承家技” ...... （共418字） [阅读本文]>>
张镜人是一位中医理论家，中医临床学家。正因为他的医术如神，仁心敬业，受到社会的推崇。自1991年起享受国务院政府特殊津贴待遇，1994年荣获首届上海市医学荣誉奖，1996年获得中央保健委员会为其对国家领
张氏家族世居上海，从明代崇祯末年张君调业医以来，到镜人已是第十二代传人，他生于1923年，名存鉴。家学渊源，前后绵延340多年。最负盛名的要数张家第九代，张镜人的曾叔祖张骧云。他中年患病耳聋，用自做的“
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……”唐朝名医孙思邈《千金方·大医精诚》中的这段话，成了张镜人的座右铭。当年他的祖辈乐于为劳动人民服务，诊不计酬。“张聋”甚至施诊
张镜人桃李成荫。他的学生中，有中年人，有青年人，有中医，也有西医。学生们称道老师既严又慈。他对学生也像对待病人一样，一片至诚赤心。说实在，行医整整半个世纪的张镜人并没有进过什么名牌学校。他医学上的高深造
张镜人一心扑在人民卫生事业上。他不追求享受，不贪图安逸。在他50多年来特别是建国后这些年漫长的行医生涯中，贯穿着可贵的奉献精神。中医从来都是各立门户，悬壶应诊。解放初，张镜人感到把中医组织起来，筹设中医
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