三纲指风伤卫治之以桂枝汤、寒伤营治之以麻黄汤、风寒两伤营卫治之以大青龙三条纲领。这种认识当溯源于孙思邈所谓《伤寒论》治法“不过三种：一则桂枝、二则麻黄、三则青龙;此之三方，凡疗伤寒，不出之也。”(《千金翼方·伤寒》)后来明朝方有执提出“卫中风”、“营伤寒”、“营卫俱中伤风寒”之论，而喻嘉言著《尚论篇》，其中对此大加赞赏，将这种论述概括为“三纲鼎立”学说。这种学说的提出既得到了后世许多医家的赞同，而同时也遭到相当多医家的反对。反对这种学说的医家所持的依据是风寒往往相夹，营卫不可截然分开 ...... （共249字） [阅读本文]>>
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气。
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明：本图所示，脏腑经络之标本，脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。所谓络者，乃表里互相维络，如足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾经络于膀胱也。余仿
伤寒论研究出自《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气
伤寒论研究出自 《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明： 上图所示， 脏腑经络之标本， 脏腑为本居里， 十二经为标居表， 表里相络者为中气居中。 所谓络者， 乃表里互相维络， 如足太阳膀胱经络于肾， 足少
指一个时辰，一昼夜的十二分之一。古以十二支记时，一个时辰等于两个小时。语见《伤寒论》第12条：“温覆令一时许，遍身微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不除。”
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