追溯生命源泉，崇拜女娲与伏羲，信仰日月永恒与光明，注重生殖繁衍。
完善了“四象” “四灵”图像的定型化，借用墓葬行为，达到与灵魂融通和精神寄托的愿望。受到从周以来葬俗礼仪的影响，“神”灵观念成为精神支配，认为“万物有灵”。故“反古如始” (《祭义》)，而“交于神明” (《郊特性》)。
中国古代神话的广缈、玄幽、神秘、支配与主导着古代社会的整个活动场景。启示人的灵魂，走向美妙的幻象之中。天体运动现象、大地水泽的动植物，意识中神灵的形象等都被古人组合为一个生命的整体，相互对话，交流情感，导向着人的思维和行为轨迹。
在汉代，巴蜀人借《山海经》西王母 ...... （共1101字） [阅读本文]>>
巴蜀汉陶四川新津东汉崖墓出土的伏羲女娲砖为桥形如图1所示。图1有两种图像，其构图手法、制造工艺、图形对比、砖坯色泽等方面基本一致，由此判断是一墓二棺，为夫妻墓。大型砖长82厘米，厚8厘米，凸高20厘米，为男性
巴蜀汉陶龙，中国古代传说中的一种神异动物。源远流长的中国龙文化是封建王权神圣不可侵犯的吉祥物。就本相而言，“龙是一种图腾”，“是不存在于生物中的虚拟的生物”。(引刘毓庆著《图腾神话与中国传统人生》)龙是中国远
巴蜀汉陶神话中白虎形象是“五色”中白色的代称，同时，标示西方的方位。上古时的殷人以虎为图腾崇拜。白虎是先民崇拜的战神，称“杀伐之神”。与此同时，兼有辟邪、祈丰、惩恶扬善的功能。相传巴人首领“廪”死后化为白虎。
巴蜀汉陶朱雀，也叫朱鸟。图腾崇拜之一，朱，泛指红色。南方主火，为赤，亦指红色。神话传说中的火凤凰、金孔雀皆为朱雀的化身。鸟图腾崇拜起源于商原始先民在殷商时期形成的一种文化体系。《山海经·商颂·玄鸟》云： “商
巴蜀汉陶中国古代神话，将龟奉为“四象”之一，是一种带有神秘色彩，艺术美化的神灵之物。关于寿龟之说。见《洞冥记》卷二载： “黄安年八十余，视如童子，常服朱砂，举体皆赤。冬不着裘，坐一神龟，广二尺。人问：子坐此龟
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