景颇族“矮脚竹楼” 的形成，和云南许多少数民族一样，对自己居住的民居形式有极为生动形象的传说。或许传说中的内容，正是对本民族传统文化的一种表达方式，因传说讲述的是历史，是自己祖先说过的话、做过的事、走过的路，即他们所谓的 “族根” ，事事有来头，样样有根据，“不追根就不是景颇的歌” 。这些传说作为各少数民族对代表本民族整个文化群体的神或神化了的祖先的种种业绩之赞誉，目的是要在每一次传诵中把祖先积累的经验知识传给本民族的人们，尤其是后代，以延续其民族传统。从这些传说中不难看出，一方面把种种可感可见的 “现实” 同遥远的 “从前”在时间上联 ...... （共1061字） [阅读本文]>>
民居建筑(一)旧石器时代先民的居住情况在远古时代，人类和一切动物一样，为了自身的安全和繁衍生息，必须在大自然中寻找栖身庇护之所。为此就展开了一场驱豺狼虎豹出洞穴，赶猩猿猛禽离密林的生存斗争，从而出现了先民们最早
民居建筑(一)夏代(公元前2070年一公元前1600年)的居住建筑夏是我国历史上建立的第一个王朝。由于年代久远，有关它的历史情况及遗物发现均极为稀少，现就已知资料介绍如下。在内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗的朱开
民居建筑汉代是我国封建社会一个极有代表性和伟绩突出的王朝。它的版图辽阔，国势强盛，统治时期前后共达四百余年，曾经对我国经济、政治和文化的发展起了很大的推动作用。在建筑方面也不例外，除了雄伟的帝都、壮丽的宫室、
民居建筑魏晋南北朝，北方战乱频繁，灾害连年。由于经济衰退，社会动荡不安，大型庄园中出现以同一宗族为核心主体的坞、壁、营、堡。地方豪强也修筑坞壁，聚族自保。坞壁也称坞堡，如酒泉、嘉峪关出土的魏晋壁画墓里，画有很多
民居建筑隋唐时期尚无住宅实物遗留下来，但有一些出土文物和敦煌壁画、传世卷轴画提供形象资料。另外，中国古代的文献史籍与典章制度也是非常完备的，有一些典章、律令、诗文、传记涉及宅第的记述，通过这些可以大体上了解当时
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