流传祝允明的草书伪作颇多，常见的如《梅花诗卷》等，有当时人或学生所为，也有后人所仿的。而传世祝允明作假的字不多见。据徐邦达先生说，目前看到并确认为他代笔的有苏州博物馆藏《崇国公墓志铭》和日本藏《宋高宗勅书》。关于《宋高宗勅书》，所署年款为“绍兴”，是宋高宗做皇帝时的年号，而花押却是“德寿”。“德寿”是宋高宗退居太上皇以后才有之，两者显然不相符。常见宋高宗的签押是“伍”，而“高宗勅书”的签押，却是“德寿”，显然为“德寿”二字的混合体，一个皇帝具有至高无上的威权，其一生不可能出现多种签押，为此把《宋高宗勅书》定为赝品，有一定依据。 ...... （共360字） [阅读本文]>>
劳继雄书画1985年10月，在去南京鉴定书画之前，上海博物馆和辽宁省博物馆签订了一份合约，即把上博所藏高闲千字文(残)的后半部分与辽博所藏鲜于枢补高闲所缺佚的千字文的前半部分合为一卷，由上海人民美术出版社出版，以
劳继雄书画早在宋代，著名书画收藏家米芾就曾对当时流传的李成画作了辨识，以致感慨地作了“无李论”。元《图绘宝鉴》记载：“古人画，墨色俱入绢缕，精神迥出，伪者虽极力仿效，而粉墨皆浮于缣素之上，神气亦索然。”可见书画上
劳继雄书画北宋祁序江山放牧图卷故宫博物院北宋祁序的《江山放牧图卷》，是此次全国书画巡回鉴定组所鉴看的第一幅画卷，也是此次工作中被发现的重要名迹之一。图为绢本、设色，《石渠宝笈初编》著录，梁清标题签。在画的右上有金
劳继雄书画元黄公望、王蒙合作山水四川大学以绘画而言，古往今来，由多位书画家共同完成一幅字画，是常见的文人雅事，也是中国绘画独特的表现形式之一。然而此次全国书画巡回鉴定组在四川时，发现了这样一件山水画，从风格来看，
劳继雄书画1983年8月，在鉴看当时故宫暂保管的一批抄家书画中，曾见一幅元代黄公望《溪山雨意图卷》，纸本、墨笔，自署“至正四年，时年七十有六”。至正四年(1344)流传下来，是图保存完好，品相甚佳。引首有文徵明长
上一篇