《宋朝諸臣奏議》卷八十三《上神宗論王安石之文有異志》：“臣竊見人君獨享天下之奉，其勢至隆也;以一人而塊居深宫之中，其身至孤也。以其勢之至隆，固不可不先絶乎覬覦也;以其身之至孤，固不可不深防乎危禍也……王安石《雜説》曰：‘魯之郊也，可乎?曰：有伊尹之志，則放其君可也;有湯之仁，則絀其君可也;有周公之功，則用郊不亦可乎?’王安石《雜説》曰：‘周公用天子禮樂，可乎?周公之功，人臣所不能爲;天子禮樂，人臣所不得用。有人臣所不能爲之功，而報之以人臣所不得用之禮樂，此之謂稱。’王安石《雜説》曰：‘有伊尹之志而放君可也，有周公之功而伐兄可也，有周之后 ...... （共693字） [阅读本文]>>
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王安石年谱《長編》卷二百二十四熙寧四年六月乙丑：“審官東院主簿、大理評事蔡燁爲太子中允、荆湖南路轉運判官，兼提舉常平等。上謂王安石曰：‘燁可留。’安石曰：‘已令爲監司，且試其實。如此人他時自當爲朝廷用。’燁，挺
《宋史》卷三百二十七《王安石傳》：“王安石字介甫。”王稱《東都事略》卷七十九《王安石傳》：“王安石字介甫，撫州臨川人也。”邵博《邵氏聞見後録》卷三十：“傅獻簡云：‘王荆公之生也，有貛入其室，俄失所在，
郭紹虞《宋詩話輯佚·陳輔之詩話》：“王荆公自稱楚老。”袁文《甕牖閑評》卷五：“王荆公每自稱楚老，初不見其用處，及觀其作《定林》詩云：‘楚老一枝筇，于此傲人群。’又作《公闢枉道過訪》詩云：‘舊事齊兒應共
《詩注》卷四《題半山寺壁二首》，李注：“半山報寧禪寺，公故宅也。由東門至蔣山，此爲半道，故以半山爲名。其地亦名白塘，舊以地卑積水爲患，公卜居，乃鑿渠決水，以通城河。元豐七年，公以病聞，神宗遣國醫診視。
韓維《南陽集》卷四《和吴九王二十八雪詩》。按，吴九，即吴充，字沖卿。王二十八，即公。《文集》卷五有《和吴沖卿雪》、《和沖卿雪詩並示持國》二詩，即爲唱和韓維之作。陳起《江湖小集》卷十三：“東山楊伯子題仲
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