关于服装的语言，人们有非常丰富的创造，行业有行业的称谓，各地有各地的说法。
1934年《奉天通志》就有各种各样的有关服装的俗语： 如“穿青衣，抱乌柱(谓食其食者须忠其事)”;“脚正不怕鞋歪(此求己之说也。与‘心正不怕影斜’同一意义)”;“减衣增福，减食增寿(晏子一狐裘上十年，浣衣涤冠以朝;何曾日食万浅，尤以为无下箸处)。”[1]
在成都地区，有关衣饰类的切口更是五花八门，如：
巾化： 顶天、顶元、顶公;
绸巾： 拍首;
衣服： 皮子(好衣服日皮子坚洁)、海青、长皮、彩林、皮林;
布服： 硬皮、稀皮子;
绸缎衣： 软皮、玻瑞、皮子;
布衫： 决林;
裤： 叉老、双老、叉儿;
裙： 阂千、八幅;
...... （共2422字） [阅读本文]>>
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民国服装20世纪20年代，穿着西服已是中国普通民众的一种流行，特别是在上海知识阶层中，西服已成为主要穿着样式。而且无论男女，西服成为人们的首选。毫不夸张地说，在这里，新的西式服装已经演变成一种服装潮流，人们可
民国服装一、外国人服装的消费习惯现代服装，受到西方文化的影响是客观存在的，特别是在上海、天津、广州等沿海开放性城市，这种情况尤其明显。服装是一种消费品，其占据整个生活的开销具有一定比例，在上海西侨(主要指美
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民国服装在追逐摩登、时尚方面，30年代的服装应该说达到一个高峰，其节奏快，而且跟风的人群也多，成为街头一景。一、时尚服饰(一)小马甲30年代是小马甲盛行的时期，女性穿小马甲的现象十分普遍，10多岁到40多
辛亥革命是推翻帝制的革命运动，完全不同于过去的一个封建王朝推翻另一个封建王朝，而是从根本上改变了中国社会的性质，从封建走向共和，从专制走向民主，使中国社会发生了翻天覆地的变化。同样，辛亥革命也对中国服装
中国民国初期的服装，是承继了晚清服装的发展轨迹而逐步形成的。任何事物的变化都不可能立马发生巨变，而是有个慢慢进行演变的过程，服装同样如此。在成都，晚清的服装就是非常引人一番注意的：“近来成都讲究穿着，女
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