1.《尚书》
《尚书》在当时并非具有史学自觉意识的史书，而是那时的“史官”(秘书)起草的典、谟、训、诰、誓、命，是上古的文件汇编。原称《书》，到汉代始称《尚书》，意思是上古帝王之书[1]。《尚书》大部分属于当时官府处理国家大事的公务文书或档案[2];少部分属于后世追述上古事迹的著述，是以上两种文字的汇纂。后人将《尚书》内容归纳为“典”、“谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”六体，有的属于讲演辞和谈话记录，有的则为命令或誓言。
《尚书》原为100篇，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，但经“秦火”之后，仅存“今文《尚书》”28篇，其中包括 ...... （共6051字） [阅读本文]>>
中国史学史是以中国史学发展历程为研究对象的学科，在现行专业目录中属于一级学科“历史学”下“史学理论及史学史”二级学科的一个分支和重要组成部分。中国原来并没有“史学史”这一概念，它应该属于外来词，可能从
中国史学史的研究方法，主要是考证法、归纳法、综合法和理论分析法，包括应用西方史学观念和理论，分析中国传统的史学活动，认识史学活动的主观性与客观性的微妙关系等问题。还可以用西方叙事学，来研究中国传统的记事
中国史学史这一学科的产生，始于梁启超(1873—1929年)的倡导。1903年梁启超在日本学者浮田和民等人的影响下，率先在中国提出“新史学”的主张，此后又第一次明确提出了“中国史学史”的体系。他在《新
1949年以后，中国史学史专著的撰著和出版仍在继续。金毓黻在旧作的基础上重新修订，1957年由商务印书馆再版。中山大学刘节以讲义为基础，撰成《中国史料学与史学史》(后曾庆鉴等整理成《中国史学史稿》，由
本书在借鉴前人成果的基础上，力图形成自己的特色。第一，适度解构现有的史学史体系，试图恢复中国史学发展的原生状态。本书将历史主义与现实主义方法相结合。以历史主义方法为主，对中国史学史进行实事求是的研究。
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