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韦卓民修满文学硕士所需学分，于6月用英文写成硕士学位论文，并顺利通过答辩，获得文华大学文学硕士学位。
从这篇硕士学位论文来看，韦卓民虽然接受了洗礼，成为了基督徒，但这时的他仍在潜心研究中国儒学。韦卓民20世纪30年代的学生万先法教授在80年代初将该文译成中文，由台北的华中大学韦卓民纪念馆编印成册。华中师范大学出版社出版的《韦卓民学术论著选》节选了该论文的若干章节。仅从这些节录内容看，韦卓民对孟子政治思想的研究，已达到了很高的水平。
韦卓民在该文《自序》中说：
拙文今问世者，原为一年半以前，用以完成我在武昌文华大学修满文学硕士学位部分规定之论文 ...... （共3512字） [阅读本文]>>
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韦卓民年谱韦卓民诞生于广东省香山县(现珠海市)翠微乡人和里三级石一横巷4号。韦卓民故居(珠海市翠微乡人和里三级石一横巷4号)韦卓民的父亲韦鲁时，字景壁，年轻时随父经商，育有八女一男共九个子女，韦卓民排行第六。据
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韦卓民年谱在澳门学习英语。澳门三巴牌坊
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韦卓民年谱我国原来只有私塾教育，西式学堂是由教会开始创办的。在19世纪四五十年代，传教士的活动仅限于五口商埠及香港、澳门等地，第二次鸦片战争后，列强凭借不平等条约，取得了在中国内地传教的特权，传教士的活动于是逐
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韦卓民年谱刘静庵等一些有排满兴汉革命思想的人，利用教会作掩护，在文华书院附近的花园山高家巷圣公会的另一教堂里开办了一所阅书馆，名叫“日知会”，实际成为宣传革命排满的机关。其时在正馆讲授诸子学说的刘静庵先生任这个
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韦卓民年谱完成学士学位论文《古代中国人之宗教信仰及其对中国民族性之影响》。这篇用英文写成的论文原题为“Religion Beliefs of the Ancient Chinese and Their Infl
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