韦卓民被任命为备馆(即文华大学中学部)代理堂长，相当于中学校长。校长又要他自修西洋哲学史、政治经济思想史，并由校长和另外两名英籍教员任其导师。校长还要求他注意研究古罗马和近代英国政治上的变革，接着又要他在大学讲授形式逻辑、西洋哲学史、比较政府学和政治学课程。他回忆说：“这时，我不仅成为教会学校——文华大学所重视的人物，而且为直辖文华大学的教会——圣公会所重视了。从此以后，我竟成为教会中的重要人物。” 【韦卓民：《武昌文华书院及其后身华中大学》，写于1964年，原载《武汉文史资料》第9辑，1982年。 ...... （共262字） [阅读本文]>>
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韦卓民年谱韦卓民诞生于广东省香山县(现珠海市)翠微乡人和里三级石一横巷4号。韦卓民故居(珠海市翠微乡人和里三级石一横巷4号)韦卓民的父亲韦鲁时，字景壁，年轻时随父经商，育有八女一男共九个子女，韦卓民排行第六。据
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韦卓民年谱在澳门学习英语。澳门三巴牌坊
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韦卓民年谱我国原来只有私塾教育，西式学堂是由教会开始创办的。在19世纪四五十年代，传教士的活动仅限于五口商埠及香港、澳门等地，第二次鸦片战争后，列强凭借不平等条约，取得了在中国内地传教的特权，传教士的活动于是逐
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韦卓民年谱刘静庵等一些有排满兴汉革命思想的人，利用教会作掩护，在文华书院附近的花园山高家巷圣公会的另一教堂里开办了一所阅书馆，名叫“日知会”，实际成为宣传革命排满的机关。其时在正馆讲授诸子学说的刘静庵先生任这个
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韦卓民年谱完成学士学位论文《古代中国人之宗教信仰及其对中国民族性之影响》。这篇用英文写成的论文原题为“Religion Beliefs of the Ancient Chinese and Their Infl
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