时尚是一种超前的文化现象，与一般人的思维定式和传统眼光有着很大的差距，正因为这样，时尚文化会遭到旧式文化的抵制和诅咒，特别是在新旧思想发生剧烈变革时期尤为如此。
20年代，虽然已经进入民国时期多年，但是对新出现的时尚衣饰的卑视情绪依然十分浓厚。
在上海，女学生是时尚文化的大胆实践者。她们敢于穿着新潮的衣服，敢于穿着高跟的鞋子，戴首饰，束胸部，穿小背心，此风一开，引起社会强烈地反对。
陆费逵在《中华教育》中说：“十余年前，上海的女生界，精神很好，人人都有高尚人格的观念，装饰一点不讲究，粗布衣服，很优雅，很大方。后来有个著名的校长，开了一 ...... （共4170字） [阅读本文]>>
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民国服装20世纪20年代，穿着西服已是中国普通民众的一种流行，特别是在上海知识阶层中，西服已成为主要穿着样式。而且无论男女，西服成为人们的首选。毫不夸张地说，在这里，新的西式服装已经演变成一种服装潮流，人们可
民国服装一、外国人服装的消费习惯现代服装，受到西方文化的影响是客观存在的，特别是在上海、天津、广州等沿海开放性城市，这种情况尤其明显。服装是一种消费品，其占据整个生活的开销具有一定比例，在上海西侨(主要指美
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民国服装在追逐摩登、时尚方面，30年代的服装应该说达到一个高峰，其节奏快，而且跟风的人群也多，成为街头一景。一、时尚服饰(一)小马甲30年代是小马甲盛行的时期，女性穿小马甲的现象十分普遍，10多岁到40多
辛亥革命是推翻帝制的革命运动，完全不同于过去的一个封建王朝推翻另一个封建王朝，而是从根本上改变了中国社会的性质，从封建走向共和，从专制走向民主，使中国社会发生了翻天覆地的变化。同样，辛亥革命也对中国服装
中国民国初期的服装，是承继了晚清服装的发展轨迹而逐步形成的。任何事物的变化都不可能立马发生巨变，而是有个慢慢进行演变的过程，服装同样如此。在成都，晚清的服装就是非常引人一番注意的：“近来成都讲究穿着，女
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