在一些地区，虽然进入民国时期，但依然保持着传统的穿着习俗、保留着传统的风俗习惯。如福建《长乐县》(1917年)：“二月二日，女复归宁，至五月始返(俗谓“讨夏衣”。女返夫家时，女之父母以男女衣服遗女与婿)。”讨夏衣是一种习俗，流行在福建长乐等地，是岳父母给女儿与女婿的衣服。此风俗反映的是人们长期以来对于衣服的重视，不再将衣服仅作为保暖的工具，且深深地打上民俗的烙印。过去有种风俗，孩子上学要穿新衣，象征一种新的人生开始。有首民歌这样唱道：“正月梅花最芬芳，读书官官上学堂。儿肯读书娘欢喜，明朝替你做一件好衣裳。好衣裳来好衣裳，孩儿着仔好风光。 ...... （共7592字） [阅读本文]>>
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民国服装20世纪20年代，穿着西服已是中国普通民众的一种流行，特别是在上海知识阶层中，西服已成为主要穿着样式。而且无论男女，西服成为人们的首选。毫不夸张地说，在这里，新的西式服装已经演变成一种服装潮流，人们可
民国服装一、外国人服装的消费习惯现代服装，受到西方文化的影响是客观存在的，特别是在上海、天津、广州等沿海开放性城市，这种情况尤其明显。服装是一种消费品，其占据整个生活的开销具有一定比例，在上海西侨(主要指美
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民国服装在追逐摩登、时尚方面，30年代的服装应该说达到一个高峰，其节奏快，而且跟风的人群也多，成为街头一景。一、时尚服饰(一)小马甲30年代是小马甲盛行的时期，女性穿小马甲的现象十分普遍，10多岁到40多
辛亥革命是推翻帝制的革命运动，完全不同于过去的一个封建王朝推翻另一个封建王朝，而是从根本上改变了中国社会的性质，从封建走向共和，从专制走向民主，使中国社会发生了翻天覆地的变化。同样，辛亥革命也对中国服装
中国民国初期的服装，是承继了晚清服装的发展轨迹而逐步形成的。任何事物的变化都不可能立马发生巨变，而是有个慢慢进行演变的过程，服装同样如此。在成都，晚清的服装就是非常引人一番注意的：“近来成都讲究穿着，女
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