地处农耕文化与牧猎文化交汇地带的北京地区，自古以来就是多族共居、相互融合的地方，正如考古学家苏秉琦所说：“燕山南北地区是中华民族的一个大熔炉。”[1]
当夏商王朝在中原进行统治的时候，生活在今北京地区的各族居民，创造了一种具有显著地方特色的青铜文化，考古学界称为“夏家店下层文化”。北京地区的夏家店下层文化，最早发现于昌平区雪山遗址，因此又称为“雪山三期文化”，以后在房山区琉璃河刘李店，密云县燕落寨、凤凰山，平谷区刘家河，丰台区榆树庄，昌平区下苑、小北邵，房山区南尚乐乡、镇江营、塔照村、西营等地都有发现。[2]有些学者认为，北京地区的夏家 ...... （共2492字） [阅读本文]>>
本书是北京市哲学社会科学“十一五”规划特别委托项目“北京人口发展史研究”的最终成果之一。该项目原初的设想，是由几个人分工合作，完成一部自远古直到当今的北京人口通史。但在听取咨询专家的意见并经课题组认真讨
自然环境是人类赖以生存和活动的空间，与人口变迁有着十分密切的关系。北京西南周口店一带成为古人类生息繁衍的重要场所，自然是因为当时那里具备比较适宜的气候和地貌。将环境演变的顺序与古人类遗址分布结合起来，可
北京市现今的市域界线，确定于1958年10月。在此之前，今北京市境分属于不同的行政单位，而且各行政单位往往跨越今北京市界，在估计北京地区的人口数量时，必须首先对相关行政单位的户口统计数进行分割。因此，弄
辽代以前，蓟城的城市管理和户口调查制度与其他地区并无不同。成为首都后，周边乡村地方的管理体制仍与其他地区相同，但城市管理体制却表现出相当大的独特性。关于各个时期全国性的户籍管理和户口统计制度，经济史、人
学术界对北京人口史的关注，在时间上是比较早的，1924年《史地月报》就曾发表《北京历代人口统计》一文。但在此后，这方面的研究长期受到忽视，以至国内外一些论著在提到北京历代人口数量变化时，往往将不同时期、
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