《禹贡》言“：熊耳、外方、桐柏，至于陪尾。”今文《春秋》家说“：泗出陪尾。”《隋志》：泗水县有陪尾山。《禹贡》之人，以泗水之陪尾，即桐柏之尽处，则于陪尾桐柏间，原不了了。班固《地理志》始言：古文家以安陆横尾山为陪尾。则以江、汉合会处言之，此正地理知识已臻明确之说。今文家守《禹贡》之旧义，以言地理则非，以言《禹贡》则是；古文家救《禹贡》之误，而别为新说，以言地理则是，而言《禹贡》则非；以桐柏之不可接于泗水，《禹贡》之人，固不知也。《禹贡》尚不知有荥川，况于他乎？《管子·霸形篇》言“：楚人攻宋、郑，烧焫熯，焚郑地，……要宋田，夹塞 ...... （共1068字） [阅读本文]>>
文通研究周秦民族，始于1927年冬，时任教于成都大学，初由《左传》略见西戎、赤狄、白狄先后迁徙之迹，既泛滥群籍、搜讨故实以相佐验，乃粗明其事。即以所得资料一教于开封，再教于北京。1936年任教天津，以顾
黄河流域，自古为中国文化最高之区。然黄河者，实概括之辞，古有西河南河东河之别。《禹贡》言“：西河会于渭汭。”又言：“逾于洛至于南河。”《王制》言：“自东河至于西河。”又言“：自南河至于江。”皆是也。盖以
《周书·职方》一篇，大同于《周官》所载，由《周书》篇序言之，《职方》盖穆王时书也。以《职方》校《禹贡》，则于时汉族开拓之情可见，盖大河之北益辟而北，大河之南益辟而南。《禹贡》于豫州曰“：伊、洛、瀍、涧，
《禹贡》于兖州曰“浮于济、漯，达于河”，于青州曰“浮于汶，达于济”，于徐州曰“浮于淮、泗，达于河”，于扬州曰“沿于江海，达于淮、泗”，九州贡道，皆资于水，而由青、兖入河，则以汶以济，由扬、徐入济，则以泗
漯以北至燕，济以南至淮，于古既皆为沮洳之区，其地则湖泽尤多，皆入后而渐湮，知古今陵谷之变亦剧矣。其见于《禹贡》者，有大陆，大野，菏泽，荥泽，雷夏，孟诸，潴野，所谓泽也。《尔雅》所记有阳纡，海隅，昭余祁，
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