在奴隶社会裏，奴隶主和奴隶是两个基本的互相对立的阶级。被征服的种族和战争的俘虏，一直是各奴隶制王朝获得奴隶的主要来源。奴隶是奴隶主的私有财产，奴隶主可以把他们当作牲畜一样随意买卖或屠杀。
奴隶在政治上毫无权利，生命根本没有保障，受奴隶主的绝对支配，並强制他们进行劳动。从日常生活到生产劳动，奴隶们始终受到奴隶主派去的奴隶管理人严密监视。甲骨文中的小臣、小耤臣和《诗三百》中的田畯，就是商、周时代奴隶主派出的对奴隶进行监督、管理的人。安阳出土的奴隶俑，手上都带有手铐。男的双手铐在背後，女的双手铐在前面。洛阳西周墓中出土的一个石刻奴隶形 ...... （共1898字） [阅读本文]>>
中华人民通史原始社会是人类历史的第一个社会形态。世界上各个民族在其历史发展初期，都在一定时间和不同的条件下经历了这个最初的发展阶段。我国科学工作者，经过多年的科学调查和研究，有力地证明了我们中华民族与世界上其他许多
中华人民通史从东汉时候起，我国西北、北方的少数民族，不断地向长城以内和黄河流域一带迁徙，到西晉时，有的已经移居内地很久。匈奴人到了山西南部;羯人从中亚迁到山西东南部，由匈奴贵族统治他们;北匈奴西迁以後，东北方的鲜卑
中华人民通史从公元前二十一世纪夏朝建国，直到一九一一年清亡为止，是中国历史上的奴隶社会和封建社会(包括从一八四〇年以後的半封建、半殖民地社会)。在这四千多年的阶级社会中，统治阶级的贵族和野心家们为取得最高统治权位，
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中华人民通史古代文字中的生活图影谈到我们祖国的原始文字，有的人推本到八卦，並且肯定八卦是伏羲氏画的。有的人以为是由“结绳”演变过来的，並且肯定神农氏曾经结绳而治。甚至还有人溯渊源于“河图洛书”。这一类神话式的传说都
学习历史，而不通知地理，则空间概念不明。徒知历代地理沿革，而不知当今形势，则知古而不知今。知今之学，最为重要。能够很好地认识今天，有助于我们更深入地瞭解历史，对于启发人们的爱国思想，关係尤大。今叙地理，
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