《春秋左傳》定公四年 《傳》：
[吴入郢，]申包胥如秦乞師，曰：“……夷德無厭，若鄰於君，疆埸之患也。……”
光旦： 夷，指吴。今沿滬寧鐵路尚有站名唯亭，説者謂“唯” 讀如 “夷”，本夷亭也。
《春秋左傳》 哀公七年 《傳》：
[秋，魯伐邾，入之，以邾子歸，]邾茅夷鴻……自請救於吴曰：“……夏盟於鄫衍 (即鄫)，秋而背之……四方諸侯，其何以事君?”
杜： 鄫盟不書，吴行夷禮，禮義不典，非所以結信義，故不録。
光旦： 《經》 只書會，不書盟，因吴行夷禮。夷禮爲《春秋》所否定。
《春秋左傳》 哀公八年：
《經》：春……吴伐我。
《傳》： ……吴人盟而還。
杜： [《經》] 不書盟 ...... （共388字） [阅读本文]>>
中国民族史料《史記》卷一《五帝本紀》：黄帝……官名皆以雲命，爲雲師。應劭：黄帝受命，有雲瑞。張晏：黄帝有景雲之應。光旦：龍從雲也，黄帝之族以龍爲標幟故耳。《史記》卷一《五帝紀》：自黄帝至舜、禹，皆同姓，而異其國號。
中国民族史料《史記》卷五：秦之先世：
中国民族史料《國語》卷一六《鄭語》：[祝融之]後八姓：光旦：越宇應有意義，别立片。光旦：八姓之後所立國，莒與偪陽皆為東夷，鬷亦夷，但為時早，地域不詳。
《史記》[漢]司馬遷撰[宋]裴駰集解[唐]司馬貞索隱[唐]張守節正義[日]瀧川資言《史記會注考證》
《史記》卷一《五帝紀》：[佐舜二十二人之一，亦即四嶽十二牧以外之六人之一曰]龍，主賓客，遠人至。《史記》卷六：[秦始皇與羣臣東巡至琅邪，刻石作頌，既竟，]與議於海上。曰：“……古之五帝三王，知教不同，法
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