《史記》卷六七 《仲尼弟子列傳》：
孔子曰： “言忠信，行篤敬，雖蠻貊之國 (《論語》作邦)行也。”
光旦： 少數民族同具人之特徵。
《史記》卷八三 《魯仲連鄒陽列傳》：
[鄒陽從獄中上梁孝王書：] ……秦用戎人由余而霸中國，齊用越人蒙而强威、宣。此二國，豈拘於俗，牽於世，繫阿偏之辭哉?公聽並觀，垂名當世。故意合則胡越爲昆弟，由余、越人蒙是矣;不合，則骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣。
光旦：“意合，胡越爲昆弟”大是原則語，以今語言之，猶曰：政治目的相同，則可爲兄弟民族也 ...... （共253字） [阅读本文]>>
中国民族史料《史記》卷一《五帝本紀》：黄帝……官名皆以雲命，爲雲師。應劭：黄帝受命，有雲瑞。張晏：黄帝有景雲之應。光旦：龍從雲也，黄帝之族以龍爲標幟故耳。《史記》卷一《五帝紀》：自黄帝至舜、禹，皆同姓，而異其國號。
中国民族史料《史記》卷五：秦之先世：
中国民族史料《國語》卷一六《鄭語》：[祝融之]後八姓：光旦：越宇應有意義，别立片。光旦：八姓之後所立國，莒與偪陽皆為東夷，鬷亦夷，但為時早，地域不詳。
《史記》[漢]司馬遷撰[宋]裴駰集解[唐]司馬貞索隱[唐]張守節正義[日]瀧川資言《史記會注考證》
《史記》卷一《五帝紀》：[佐舜二十二人之一，亦即四嶽十二牧以外之六人之一曰]龍，主賓客，遠人至。《史記》卷六：[秦始皇與羣臣東巡至琅邪，刻石作頌，既竟，]與議於海上。曰：“……古之五帝三王，知教不同，法
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