《楚辞》注本，十七卷，宋洪兴祖撰。兴祖字庆善，丹阳(江苏省丹阳县)人，政和(1111～1117)中登上舍第，南渡后历任秘书省正字、太常博士等职，曾出知真州、饶州，因触犯秦桧被编管昭州卒。
陈振孙言“兴祖少时从柳展如得东坡手校《楚辞》十卷，凡诸本异同皆两出之。后又得洪玉父而下本十四五家参校，遂为定本，始补王逸《章句》之未备者。书成，又得姚廷辉本，作《考异》附古本《释文》之后。其末又得欧阳永叔、孙莘老、苏子容本于关子东、叶少协，校正以补《考异》之遗。洪于是书，用力亦以勤矣。”(《直斋书录解题》)可见洪氏欲补《楚辞章句》之疏漏与失误之处参考了许多善本和 ...... （共467字） [阅读本文]>>
典诗歌要籍丛谈1诗经我国最早的诗歌总集，又称为《诗》、《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典之一，始称为《诗经》。此书共收诗三百一十一篇，其中除去有题目而无文词的六篇(即有乐曲无歌词的“笙诗”)，
《诗经》注本，三十卷，西汉毛亨传、东汉郑玄笺。亨为汉初鲁国(山东省曲阜一带)人。曾为诗作《训故传》，河间献王得而献之，世称大毛公。玄(127～200)字康成，北海高密(山东省高密县)人，少曾为乡吏，后入
二卷，东汉郑玄撰，玄有《毛诗传笺》已著录。此书亦名《诗谱·序》，郑氏依据《春秋》次第和《史记》年表，列举各诗先后世次，阐述各诗之世代及做诗之缘由，借以说明《诗经》与历史时代和社会风土之关系，虽然也有可取
《诗经》注本，四十卷，唐孔颖达撰。颖达(574～648)字冲远，一作仲达，冀州衡水人，隋末举明经，入唐累官国子司业，迁祭酒。尝受唐太宗命撰《五经正义》，卒谥“宪”。此书是奉旨修订的官书，是孔氏组织当时经
《诗经》注本，十六卷，北宋欧阳修撰。修(1007～1072)字永叔，号醉翁、六一居士，吉水(江西省吉水县)人。北宋时著名文学家，天圣间进士，曾任枢密副使、参知政事，谥文忠。此书凡为说一百十四篇，统解十篇
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