毛南族的生育习俗，古时大致分为两个阶段，即怀胎期和产期。
人生应该从什么时候算起？在一般情况下，可以毫无异议地回答：从出生的时刻算起。但古时，在毛南族的生育习俗中，这样的答案并不算圆满。因为那时毛南族的每一个成员，还在母亲怀胎时，人们就开始对他 （她） 的命运予以关注并作出判断了。
那时，毛南族的文化科学还十分落后，当家公家婆知道儿媳怀有身孕了，便忙去找“先生”占卜、算命，对孕妇及胎儿在妊娠期间遭灾的情况作出判断，指出各人不同的“祭解”方式。所谓“祭解”，就是请师公来念经书祭祀鬼神，以摆脱灾难，让孕妇安全度过孕期，胎儿顺利出世。“祭 ...... （共3265字） [阅读本文]>>
毛南族一、学岩在下南、中南两村的交界处有个山坳，名叫铁坳。离坳口左侧约 0.5 千米远的半山腰中，有一个古树青藤遮掩的穿山岩洞，洞内宽敞明亮。古往今来，这一带的文人墨客，常到洞里作词赋诗于石壁上，这就是誉满
毛南族主要分布在桂西北山区，他们的主要居住地环江毛南族自治县地处云贵高原东南麓，东北部与融水苗族自治县接壤，西北部与贵州省的荔波、从江县毗邻，西南部与宜州市、金城江区相接，北部隔打狗河与南丹县相望。毛南
毛南族的主要聚居地——环江毛南族自治县，俗称毛南山乡，位于广西西北部，云贵高原东南边缘的斜坡地带。四周山岭绵延，中部丘陵较多，略成盆地。地跨东经107°51′～108°43′，北纬24°44′～25°3
一、族称毛南族是一个历史悠久的民族，有自己的族源族称。毛南族的族源族称，在历代的汉文史籍中，曾有“茅滩”“茆滩”“茆难”“茅难”“毛难”“冒南”“毛南”等不同的写法。但它们都是“毛南”的同音异写。“茅滩
由于毛南族发祥地的三南地区山多地少，自然条件较为恶劣，生产力发展长期停滞，因而毛南族虽然在这里生生不息了千百年，但人口发展极为缓慢。直到民国年间（1912～1949年），操毛南语言的人口约为15000人
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