第一天白天布置坛面，晚饭后正式举行道场法事。先由乐队奏“五场头”（头场、花二场、请寿、夺魁、调财神），均为吹打乐，伴有弦乐。奏毕，做两堂法事：一为行香开坛。高功道士登场唱道：“龙虎威严官将勇散花结，雷霆号令鬼神钦满座筵。大道师真前供养，师真演教散天尊三称。”唱毕，宣诵道法。焚香奉请马、赵、温、岳四大元帅及部下吏兵、甲子圣众光临瑶坛，证名功德。持水钟宝剑至东、南、西、北、中五方律令解结，曰：“若有不顺吾道者，剑下寸斩碎微尘。”救水净坛，焚香奉请上圣、日宫月府、三官四圣、历代祖师、后土高皇、城隍社庙、灶君土地等降临瑶坛，并召请三界 ...... （共2180字） [阅读本文]>>
翻九楼现萧山、东阳、龙泉等地表演的基本上是翻小九楼。小九楼呈║形，也有九层和十三层之分。如前所述，翻九楼这一传统形式在各地叫法不一，演出的服装和道具也各不相同。如浙南的龙泉、泰顺等地称之为“吊九楼”。各地搭
据萧山和东阳等地的挖掘情况分析，“翻九楼”现象得从流传广泛的说孟姜女哭长城说起。
一、翻九楼与“孟姜女哭长城”据萧山和东阳等地的挖掘情况分析，“翻九楼”现象得从流传广泛的传说“孟姜女哭长城”说起。相传公元前226年，秦始皇昏庸无道，实行焚书坑儒，奸相赵高弄权，不顾生灵涂炭，大兴土木，
洪楼（亦称“鸿楼”）炼度道场是一种专为超度“五殇”（东阳说法即吊殇、产殇、刀伤殇、跌殇、枪杀殇等见血而死、死于非命的亡魂）而建的道场。道教讲究阴阳轮回，阳间死一人则有阴间一鬼投胎，所以人死了一定要超度做
民间就以翻九楼的形式超度亡灵，使其脱离地狱之灾。翻九楼还要使亡灵破地狱、走仙桥、登极乐世界，重新投胎阳间。此道场须做法事，故其中摆设相当讲究。
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