濮又写作卜，为《牧誓》所举“西土”八族之一。《伪孔传》说：“庸、濮在江汉之南。”《逸周书·王会解》说：“卜人以丹沙。”孔晁注：“卜人，西南之蛮。”周景王使詹桓伯也说过：武王克商以后，“巴、濮、楚、邓，吾南土也”[1]。濮，又称百濮，部落众多，分布广泛，扬雄《蜀都赋》说：“东有巴、，绵亘百濮。”[2]左思《蜀都赋》说：“于东则绵巴中，百濮所充。”[3]杜预《春秋释例》说：“濮夷无君长总统，各以邑落自聚，故称百濮”。[4]是蜀以东，楚以南和西南，都有濮人分布。
濮与楚国邻近，很早就发生了关系，当前828年(西周共和十四年)楚子熊严卒，其长子伯霜立，前822年( ...... （共7584字） [阅读本文]>>
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民族史秦、楚由戎蛮转而为华夏，战国时与齐、魏、赵、韩、燕并称七雄。它们各自统一了一个大地区，境内原先都有多种民族，到战国末年，燕、赵与秦一样已修北边长城，以防匈奴、东胡和羌人等游牧民族掠夺郡县之民，而三国北边
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民族史在历史发展长河中，羌人的社会经济逐渐从畜牧业向农牧兼营过渡，其政治组织和生活习俗等方面亦发生一系列变化。(一)社会经济先秦时西羌的社会经济以游牧业为主。《后汉书·西羌传》载：“滨于赐支，至乎河首，绵地千
民族史满族统治阶级统一蒙古后，为了巩固其在蒙古和全国的统治，除了发展壮大其本身的政治、经济和军事力量外，在政治上，实行对满、蒙、汉、回(包括维吾尔)等不同民族的等级制度，并通过制定不同的民族政策来付诸实施。
人类经过了漫长的洪荒时代，发展到一定阶段，便产生了民族。从此，这些稳定的人们共同体，便在世界的开化史和文明史上，共存、活动、蕃息;互相竞争，彼此往来;友好时和亲会盟，敌对时兵戎相见，演出了一幕幕蔚为壮观
中国民族史的分期，应该有一个能够反映中国各民族产生、发展、兴旺、衰落或消失的客观规律的研究方法。这个方法将帮助我们正确认识民族产生到消失总过程一般的客观规律，从而达到对中国民族史的发展有一个比较科学的认
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