海洋动物故事是渔区群众完善自我、教育后代的道德读本。其中寓意型和解释兼寓意型的故事，集中表现了渔区群众的是非观、道德观、价值观。诸如对强权者的鄙视，对奸猾狡诈者的斥责，对损人利己行为的否定，对勤劳诚实品行的赞美等等，在故事中都有涉及。
渔区群众对个人道德修养方面的基本标准是勤劳、正直、诚实，对懒惰、骄傲自大、耍刁奸猾者极为不屑，这在海洋动物故事中表现得尤为突出。海虱子懒惰，自己不寻食，专门吸别的鱼虾的血，结果全身的毛被拔得精光(《海虱子为什么光秃秃》);望潮贪图现成，不愿搬家走远路，一到深秋严冬，耐不住饥寒，只得吃自己的脚手(《九月九 ...... （共824字） [阅读本文]>>
海洋动物故事马克思主义文艺观告诉我们，文学来源于生活，生产活动决定了人们的认识，也决定了艺术创作的内容。海洋动物故事最早产生于沿海地区，最早主要由从事渔业生产的劳动群众创作，就说明了这一点。以洞头列岛的开发为例。
海洋动物故事渔业生产是群体性、协作性很强的劳动，即便是一条很小的舢板，也要两三个人协力合作才能在海上作业。两百多年以来，洞头渔民使用最多的是白底船，以钓业为主，需要四至五人共同生产，几个人的分工很明确——掌舵的、
海洋动物故事在长期的生产实践中，渔民积累了丰富的海洋知识和劳动经验，比如不同的鱼洄游的路线不一样，生产渔场也不同;不同的鱼生活习性不一样，抓捕方法也各不相同。鲳鱼头小、身体扁阔，却有一头向前撞、决不后退的特性，它
海洋动物故事我们从两篇关于“黄鱼为什么穿金袍”的故事，来寻觅这个发展轨迹。黄鱼穿金袍(流传于浙江省洞头县)黄鱼、带鱼、鳗鱼本来总是相互打斗，一碰到就你咬我、我咬你，鳗鱼最凶。一日，刮大风，起大浪，它们没地方好去，
海洋动物故事在海洋动物故事的发展过程中，有一个值得研究的现象：有的故事明显是另一个故事的“续篇”，即后一个故事延续了前一个故事中的某个情节，加入新的角色，进行了新的演绎，成了全新的故事，所阐述的道理也不同于前个故
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