寓意型也即说理型，这类故事通过讲述海洋动物之间的纠葛或海洋动物与其他动物的关系，阐发某个道理，讽刺某种社会现象。
鲨鱼拜海螺当师父
(流传于浙江省洞头县)
一粒小海螺，长在岩壁，这个岩壁在福建。
有一日，一条大鲨鱼游呀游，游到这个岩壁边，大鲨鱼就在那里笑啦，说：“海螺呀海螺，生在岩壁，大在岩壁，真没用。像我，生在大海，普天下游遍，真惬意!”
正讲着哩，小海螺称呼它了：“鲨鱼哥，鲨鱼哥，你本领确实强，我没用。我们来比一比，今日初十，过十天，一定到上海大世界玩。我若晚到，你叫我三声‘海螺乌龟’，我拜你做师父;你若晚到呢，也照这话叫，也拜我做师父。 ...... （共2345字） [阅读本文]>>
海洋动物故事马克思主义文艺观告诉我们，文学来源于生活，生产活动决定了人们的认识，也决定了艺术创作的内容。海洋动物故事最早产生于沿海地区，最早主要由从事渔业生产的劳动群众创作，就说明了这一点。以洞头列岛的开发为例。
海洋动物故事渔业生产是群体性、协作性很强的劳动，即便是一条很小的舢板，也要两三个人协力合作才能在海上作业。两百多年以来，洞头渔民使用最多的是白底船，以钓业为主，需要四至五人共同生产，几个人的分工很明确——掌舵的、
海洋动物故事在长期的生产实践中，渔民积累了丰富的海洋知识和劳动经验，比如不同的鱼洄游的路线不一样，生产渔场也不同;不同的鱼生活习性不一样，抓捕方法也各不相同。鲳鱼头小、身体扁阔，却有一头向前撞、决不后退的特性，它
海洋动物故事我们从两篇关于“黄鱼为什么穿金袍”的故事，来寻觅这个发展轨迹。黄鱼穿金袍(流传于浙江省洞头县)黄鱼、带鱼、鳗鱼本来总是相互打斗，一碰到就你咬我、我咬你，鳗鱼最凶。一日，刮大风，起大浪，它们没地方好去，
海洋动物故事在海洋动物故事的发展过程中，有一个值得研究的现象：有的故事明显是另一个故事的“续篇”，即后一个故事延续了前一个故事中的某个情节，加入新的角色，进行了新的演绎，成了全新的故事，所阐述的道理也不同于前个故
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